本文系统地研究马尔库塞追随海德格尔期间的思想发展。在这个时期，马尔库塞试图综合海德格尔现象学与马克思主义。这种综合有其自身的理论导向，马尔库塞早年就是一位坚定的马克思主义者，所以从一开始马尔库塞就是要用现象学来为复兴马克思主义服务，他积极寻求现象学能够为马克思主义做些什么。这种努力难免以这样或那样的方式曲解现象学与马克思主义，本文的目的就是澄清这些误解，从而一方面帮助理解两大传统之间的张力，另一方面帮助理解马尔库塞的思想。　　 第一章讨论马尔库塞综合现象学与马克思主义的第一阶段，在这一阶段马尔库塞试图用具体哲学的方式来改造现象学，使之成为一种革命理论。他的努力面对马克思主义之历史与海德格尔之历史性之间的张力，但这个张力因为马尔库塞对历史性概念的模糊使用而变得不那么明显。第一章详细梳理马尔库塞这个时期的思想进展，并澄清历史与历史性之关系这个关键问题的来龙去脉。　　 第二章讨论马尔库塞早期思想的第二阶段，在这一阶段马尔库塞试图以现象学存在论的方式，从历史理论深入到历史现象背后的存在论基础。他以海德格尔的存在论来阐释黑格尔的思想，从而将马克思主义置于一种综合了现象学与黑格尔哲学的存在论基础上。第二章的讨论希望能通过马尔库塞的思想来更好地理解海德格尔、黑格尔与马克思之间的关系。　　 第三章讨论马尔库塞早期思想的第三阶段，在这一阶段马尔库塞用海德格尔的现象学生存分析来分析马克思的巴黎手稿和存在论的劳动概念。这个时期的马尔库塞想要从现象学的历史性过渡到具体历史问题的讨论中，他发现具体历史问题的讨论中却需要一个存在论前提。这个存在论前提渗透在他关于人与劳动的生存分析中。第三章在详述马尔库塞思想的同时，还讨论了马克思主义的本质概念与现象学本质概念之异同，以及马尔库塞劳动概念的内在矛盾问题。