迈克尔?斯洛特是当代德性伦理学的著名代表,他在倡导复兴德性伦理学的背景下,结合18世纪英国情感主义和当代道德心理学,以及关怀伦理学的理论研究成果,提出其道德情感主义理论。本文通过挖掘斯洛特道德情感主义思想的德性伦理学思想渊源,分析、阐释了其道德情感主义思想中的移情、关怀和容纳三个核心概念,进而探究了他的思想及其对当代伦理学发展所产生的深刻影响。移情作为人类与生俱来的道德情感,有着自身的运行机制和内在特征,而这正与关怀的内在特征相呼应,基于人的移情能力,为外在的关怀行为提供心理学的基础;关怀作为情感主义建构的关键环节,斯洛特把关怀做了一种德性论的改造,论证了关怀作为外在的道德关系实际源自人内在的品质,关怀有着“无偏袒的慈善”和“偏袒的慈善”,这与移情重亲疏远的特征相呼应,关怀作为一种内在的心理事实,为移情提供了一种伦理学的原则。同时,他又依照外在的评价机制——移情,建构了一种基于移情基础上的关怀德性伦理学体系;从移情到关怀的实现,是需要容纳的,容纳作为关怀的进一步提升和凝练,无论是在道德思想还是在道德实践中都有着关键的作用。容纳既有对他人的包容,展现无功利的利他品质,也有对认同思想的积极吸收;容纳的思想含义与中国哲学阴阳互补的概念相通,这对中西哲学的交流有着重要的意义。从移情到关怀再到容纳,建立起斯洛特基于移情关怀的伦理学体系,其理论在不断的丰富和完善的过程中向我们展示了其理论的合理性和重要性。在论文的最后,通过对斯洛特德性伦理学整体建构的梳理,探讨其基于移情的关怀伦理体系的合理性,对其伦理学思想与中国儒家伦理思想会通的可能性做了探究。