摩诃止观是智(頸)晚年最为圆熟的止观著述。本书总括了《法华经》、《大智度论》的教义，体现教观并重、定慧双修的思想，又独创了“五略”、“十广”的组织结构，详细阐述智(頸)的止观思想。　　“五略”中引用大乘经论中的性具实相、一念三千等圆满教理，展开真正发菩提心的含义。通过明了四谛来确立不系九缚的中道不生不灭义，起四弘誓来不滞权教不止化城，用四种三昧的修法来实践止观，设立“六即”揭示修证阶位，同时辨别四教来阐明圆教的一乘解脱，始终以圆教的信解发心理论为基础引导学人。　　“十广”的正修止观章中论述了依靠发心信仰进入止观三昧的十乘观行。为上根机，在<观阴入界境>的<观不思议境>中说十法界、十如是、圆融三谛等道理。为中、下根机，在以下其他观行中引用《大智度论》、《中观论》等的四门（有、无、一、异）推理论证来实践三止三观，消除无明引起的见、思等诸惑业。又为了不住空见，在世俗谛中用四悉檀的第一义谛悉檀进入中道正观，自然成就实相妙法不思议无碍解脱。