庇护文化是当今东南亚国家普遍存在的一种文化现象。由这一文化形成的人与人之间带有互惠性质的庇护关系,在东南亚各国社会中根深蒂固,成为社会关系中的重要组成部分。马来庇护文化具有悠久的历史,同东南亚其他国家相比,又有着自身的独特之处。一方面,印度文化、伊斯兰文化和马来本土文化对马来庇护文化产生了重大影响,由此形成的庇护关系既体现了现代庇护的基本特征,又反映出当地的文化特性；另一方面,在以伊斯兰教为国教、实行君主立宪制和议会民主制的马来西亚,庇护文化同伊斯兰教教义和民主制度并行不悖,在当地社会生活和政治领导中发挥了重要的作用。　　 学者们对世界各地的庇护关系给予了足够的关注,对庇护理论、庇护关系中的各个角色、庇护关系的特点、庇护关系的模式、网络和影响因素都进行了深入的研究。然而,既有的研究多从人类学、社会学和政治学的角度进行探讨,且过于注重对理论的研究。本文在运用庇护关系理论的同时,将马来庇护关系作为文化现象进行考察,从传统文化和历史的角度对马来庇护文化的形成、演变和发展进行剖析,揭示了马来庇护关系从传统庇护向殖民型庇护、从贵族精英庇护向现代政党庇护的两次历史转变,从而使人们更全面地认识马来庇护文化。　　 通过实证分析可以看出,马来庇护文化具有延续性、继承性的特点,传统的文化观念和古代社会制度是庇护关系产生的决定性因素。在当今的马来西亚,庇护关系已经渗入马来西亚的民主政治体制中,由此形成了马来西亚的“庇护式民主”。尽管庇护关系造成了诸如金钱政治、裙带关系等负面效应,然而,受传统因素影响以及当地人民对庇护的需要,庇护关系仍将长期存在于马来社会中。但是随着马来西亚现代化的发展和人民普遍受教育水平的提高,传统庇护纽带的维持也将面临更多的挑战。