本雅明出生于被基督教同化了的犹太家庭。弥赛亚、救赎、历史唯物主义等观念共同混合于他的思想之中。虽然本雅明是一个无神论者，但任何人都不能否认其思想中的神学之维。他心目中的历史天使决不会在进步之风的吹动下被动的飞向未来，而是在过去的废墟之上捡拾毫无味道的、饱含着弥赛亚救赎因子的种子。可以这样说，神学之维贯穿于本雅明的一生，并深深着根在其艺术理论中。　　 在犹太教神学思想的影响下，本雅明形成了独特的历史观与语言观。历史哲学是本雅明救赎思想的指路标，在其影响下，本雅明的艺术批评与文艺理论都是独具一格的：人类语言诞生之时就是语言堕落的开始，同时也是世界堕落的标志。在堕落世界的角落中，依然有着些许“上帝之言”和真理碎片无声地闪烁着光芒，它们就蕴藏于现代社会的艺术中，本雅明的工作就是依照“救赎批评”的方法，通过对这些艺术的“损毁”来聆听原初语言中蕴含的启示，在其中发现人类的救赎之道。