【摘 要】
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散打运动既是历史的,又是时代的。传承与创新其技术和理论是当今时代背景下的历史使命,武术散打运动与暴力美学的结合契合了时代发展的需求。武术由野蛮到文明经历了历史的嬗
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散打运动既是历史的,又是时代的。传承与创新其技术和理论是当今时代背景下的历史使命,武术散打运动与暴力美学的结合契合了时代发展的需求。武术由野蛮到文明经历了历史的嬗变,而文明的过程包含自我的克制。只有同时代与文化融合,武术才有生存的土壤。武术,尤其是武术散打运动在现代社会中扮演着特殊的角色,这种角色表现为人攻击性本能的释放和能量释放的补偿,这种补偿来自个体对压力的缓解和弱化。在散打运动中,不管是以身体符号为载体的直接暴力体验,还是以移情映射心理的间接感知,人们都能够从中获得释放心理的满足和实现攻击欲望的表达。散打运动通过攻防对抗的表现形式,将武术的技击本质完美的展现,并且在对抗中达到攻击欲望的表达与释放,从而展现出典型的暴力美学特征。文明社会中暴力无处不在,这种暴力源于自发的侵犯行为和好斗的本能。虽然暴力的表现形式和发泄窗口不同,但是这种攻击性都源自人的好斗本性,散打运动以特有的魅力承载着释放人性攻击性的功能。文明与暴力并非截然对立,但文明状态下的过度暴力则超出了社会的容忍度,散打运动的美在于合理的或者美学化的方式表达了人性原始的野性诉求。散打运动应该作为人类社会的一道安全阀更多地服务于学校和社会,以此来克服人类自身的异化。散打运动有足够的文化承载力,在体育研究领域中散打运动的暴力美学审视是一种独特的视角和全新的方向,笔者建议更多的研究者涉猎此领域,以推动散打运动理论研究的进一步发展。
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