儒道两家的音乐美学思想有截然对立的一面,但也有理论上的相通性,这是两家音乐美学思想能相互融合的理论基础。从理论渊源分析,儒道两家的音乐美学思想有着共同的理论基础——“和”。并以此为基础,形成了两家共同的音乐审美理想。儒道两家都提出了各自的音乐审美标准,儒家可以归结为“中和”,道家可以归结为“虚淡”。从音乐审美心理状态来说,“中和”的音乐效果和“虚淡”的音乐效果在审美意境上具有相通之处,这就为两家音乐美学思想在审美实践性层面上实现了渗透融合。儒家重视音乐的功能性,不仅强调音乐对于人格、人性的培养作用,而且还认为音乐有着治世安邦的巨大功能。然而道家却不同,道家主要给音乐以审美层面的解释。从人类音乐审美实践来讲,音乐艺术不仅要传达某种社会思想,同时也必须得给人以美的享受。“功能论”和“审美论”的统一是两家音乐美学思想的互补性所在。儒道音乐美学思想的融合互补是一个逐步深入和完善的历史发展过程。在这个过程当中,尤以周敦颐提出的“淡和”音乐美学命题最为重要。这是两家音乐美学思想充分渗透融合的标志性命题。以“淡和”音乐美学命题的萌芽、产生、发展为内在逻辑,可以把儒道音乐美学思想的融合互补大致分为初期阶段、展开阶段和大成阶段。