永井荷风(1879年～1959年)是跨越明治、大正、昭和三个时代的一位作家,亲眼目睹了日本以现代化为目标发展并陷入帝国主义的过程。他的很多中短篇小说虽然取材于花街柳巷或陋巷,其中洋溢着颓废的唯美情趣,但是也展现了文明批判精神。因为小说《地狱之花》而在文坛上崭露头角的荷风最初受到左拉自然主义的影响,“想要毫无忌惮地忠实地描写众多黑暗的情欲、手腕、暴行等事实”(《地狱之花》跋文笔者译),但是后来逐渐对莫泊桑的文学产生共鸣,在长达5年的美国和法国留学生活期间更是受到了莫泊桑和波德莱尔等的文学作品的影响,作品中增加了抒情的、随笔式的描写,并显示出浓厚的唯美主义倾向。本论文选取荷风早期的小说《美国物语》,以形成于留美时期并贯穿至晚年的“陋巷趣味”为主题开展论述。第一章首先就何为“陋巷趣味”,从生活与文学两方面进行了考察。其次从青春时代及留美时代的生活情况及文学作品学习阅读等情况探讨荷风的“陋巷趣味”是如何形成的,并得出结论:荷风之所以逗留往返于陋巷除了是青春时代放荡不羁的延续之外,还因为父亲的不理解、银行工作带来的痛苦、以及文学上的觉醒和受莫泊桑等作家文学作品的影响。第二章对《美国物语》中体现“陋巷趣味”的各篇作品(即「雪のやどり」、「悪友」、「夜半の酒場」、「夜の女」、「ちゃいなたうんの記」与「夜あるき」共六篇)进行了文本分析,考察了陋巷的“丑”与“美”、法国文学对荷风的影响及荷风独自的唯美主义变质、对社会问题的关心与文明批判、以及“陋巷趣味”的本质。第三章简单考察了荷风回到日本后的创作活动、以大逆事件为诱因的文学“转向”以及源于“陋巷趣味”的花柳小说,最后明确指出荷风的“陋巷趣味”一直延续到荷风人生及文学生涯的最后。