石黑一雄因《长日留痕》获得英国文学布克奖而斐然世界。作为拥有日本和英国双重身份的英国人,他在《长日留痕》这部作品中,借助主人公史蒂文斯这个角色,表达了自己的困惑、改变到救赎。笔者尝试从后殖民理论的角度,通过霍米巴巴所提出的“身份”“模拟”和“杂糅”概念,剖析史蒂文斯和石黑一雄的困惑,并进一步分析二者的联系性,揭示同样处于“被殖民”地位的主人公和作者,在双重身份中的挣扎,最终从二者的创伤之旅中感知救赎的实现。　　 笔者首先从中外学者和专家对《长日留痕》作品的研究入手,对他们的研究进行了回顾和整理。主体部分对后殖民理论的代表分别介绍,揭示了后殖民理论的发展。笔者从霍米巴巴的身份和模拟概念角度,分别对困惑中的旅行者-史蒂文斯和东西方文化中的他者-石黑一雄进行了论证。史蒂文斯的管家形象,具有日本武士道精神。石黑一雄的尊严情结,反映了他在东西方文化中的无所适从。他们在身份的追寻中,被殖民,处于边缘的位置。然而,在故事的结尾,石黑一雄赋予史蒂文斯救赎的色彩,这是内在的日本气质所散发出的物哀情感。史蒂文斯的创伤之旅,正是石黑一雄心理情感的体现,二者在经历过创伤之后,获得了救赎。史蒂文斯开始尝试改变自己,适应社会的变化。石黑一雄也在东西方文化的碰撞中,努力寻求文化的交流。他秉持国际视野的作家态度,探讨小人物在中西方文化交汇中的困惑,向处于双重文化中的人们传达救赎之法。　　 通过对《长日留痕》的研究,笔者认为,史蒂文斯是一个被殖民者,他在周围的环境中一直困惑。石黑一雄作为具有双重文化身份的移民作家,同样在文化碰撞中无所适从。《长日留痕》不是石黑一雄的自传,但反映了他的心理,也给处于异质文化的移民族以参考。文化碰撞的趋势及文化交流的深入是文化走向融合的重要标志,这也是石黑一雄体现在《长日留痕》中的自我救赎。