身份与身份建构一直是社会学研究的热点问题,在社会学、哲学、文学、语言学、语用学等领域都受到了广泛关注,尤其受到新左派、女性主义和后殖民主义的青睐。其基本含义是指个体与特定社会文化之间的认同。认同是对主体自身的一种认识和描述,其中文化认同对主体自我认同的影响最大,文化的差异会导致主体身份的变化。随着语用学的迅速发展,身份认同理论和身份建构理论成为语用学研究的热点。当一个人是社会中某个特定角色的拥有者,某个特定群体的成员,或声称他或她具有使他或她成为一个独特的人的特定特征时,身份就是一组定义一个人是谁的意义。一开始,身份认同理论试图解释个体所声称的多重身份的具体含义;对于任何个人来说,这些身份是如何相互关联的;他们的身份如何影响他们的行为、思想、感情或情绪;以及他们的身份如何将他们与整个社会联系起来。随着身份理论的发展,身份政治、身份建构和会话身份已成为研究的热点。基于陈新仁（2018）的语用身份理论。本文以小说《紫色》中的对话为语料,以女主人公西丽的转变,来探讨语用身份的动态建构,以及如何自我执行身份建构,旨在揭示语用身份的动态变化和建构。身份认同理论与语用学密切相关。奥斯汀的“言语行为理论”、利奇的“礼貌原则”和莱文森的“面子理论”都或多或少地表明,语境因素对人们的话语选择和身份建构与发展具有一定的影响。在交际中,自我认同和他人认同以及与他人认同相关的语言形式和语言策略都可以被再现和建构。通过分析,我们发现:第一,我们普遍认为身份是由社会、语言等他者决定的,而忽视了主体的创造性。其次,主体可以建构多种语用身份。语用身份根据语用功能进行转换。通过建构语用身份,主体可以达到交际目的。第三,做一个被抛弃的人,避免社会等外部因素的同化,通过建立自我来实现自我认同和身份建构,如小说中西丽的转变过程,从一个在父权制和种族主义双重压迫下“顺从”的黑人女性,到真正理解自己的价值,成为一个独立的女商人。综上所述,本文从语用身份理论的角度提出了研究语用身份动态变化的研究视角。一方面,它将语用身份理论与文学话语相结合;另一方面,提出了通过主体对自身的身份建构来改变主体在社会的身份的研究视角。