李贺是我国唐代著名诗人，他的一生都在呕心沥血地追求诗歌的完美诗境，最终以其独树一帜的艺术成就，享誉他所生活的时代及其后世的诗史中。也正是因为他的独特，学者对他的研究、批评绵延了一千多年，从中晚唐五代一直到如今，积累了丰富的批评史料。历代对李贺诗歌的批评都各具特色，本文选取明代这个批评视野，不仅因为明代诗学史的主体是唐诗批评史，明代对唐诗的喜爱与论评，没有哪个朝代可以与之相比；更是因为李贺诗歌在明代的批评特色，其偏执而不失公允的批评态度，更有利于我们深入探析李贺诗歌在明代的批评地位。明代对李贺诗歌的批评十分广泛，涉及到了艺术风格、思想内容、渊源影响等角度，可谓全方位地对李贺诗歌进行了卓有成效地批评。就风格批评而言，其不仅在继承了宋、元对李贺诗歌艳、奇、怪、诡、崛、峭、险、工、巧、鬼十种风格批评的基础上，又创新了“率真”批评，使得李贺诗歌风格批评更加完善；不仅如此，还从用词、诗法、创意角度对李贺诗歌进行了深入的论析；再次，明代不仅从唐诗演变历程中论断李贺诗歌“流于变”，而且还从诗歌审美层面指斥他的诗歌“不入大道”，尤其表现在选本批评中。我们从明代对李贺诗歌的批评中亦可以发掘明代的诗学思想，那就是充满着浓厚的正变批评色彩，在正变诗学观的引导下重初盛唐诗，轻中晚唐诗，这也是明代主流诗学思想的体现。其次就是体现了明代重“情”的诗学思想，只是这个“情”的内涵在明初到明末内涵不同。明代对李贺诗歌风格的批评也影响到了本朝的诗歌创作取向，高启、徐渭都深受影响。这种诗学批评理论对诗坛创作具有一定地指导意义，反过来说，明代诗坛的创作也是其诗学思想的反映。我们纵观整个明代对李贺诗歌的批评，还可以见出它偏执而不失公允的批评观念以及批评史意义。明代对李贺诗歌批评的意义和价值不仅在于批评中蕴涵了诸多的卓见和新解，更重要的是通过对李贺诗歌的批评总结明代诗学的特点，探究李贺诗歌在明代的批评史地位。