保安族公民政治社会化问题研究——以“保安三庄”梅坡村为例

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政治社会化是社会政治体系实现自我延续和功能运行的基本机制。在我国这样的多民族国家中,少数民族的政治社会化问题应该引起社会的普遍关注。本文运用政治学、政治社会学、心理学等学科中的相关理论与方法,将规范分析与实证研究相结合,主要从政治社会化的效果、过程以及提高政治社会化水平的对策建议角度,对我国少数民族之一的保安族公民的政治社会化问题进行了全面深入的探讨。   本文首先从政治态度和政治参与两个角度勾勒了保安族公民作为“政治人”的程度,以把握其政治社会化的整体水平和效果。总体来说,国家对保安族公民的政治社会化取得了很大成果,但从建设社会主义民主政治的角度看,其又存在明显缺失和不足。   保安族公民特定的政治态度和行为模式来源于特定的过程。本文借用政治社会学的结构功能理论,从伊斯兰教、家庭、学校、大众传媒、社会政治组织等社会结构的角度对保安族公民的政治社会化过程进行了微观实证的分析。并在此基础上,对不同社会化结构之间功能发挥的一致性进行了比较分析,以便更深刻地揭示保安族公民政治社会化过程的内在机制。   文章最后认为,要有效提高保安族公民政治社会化水平,必须加强以下五方面的工作:一是大力促进西北少数民族地区社会经济建设,为保安族公民的政治社会化奠定坚实的物质基础;二是推进西北少数民族地区政治制度化进程,为保安族公民的政治社会化提供制度保障;三是加强中国特色社会主义政治文化建设与挖掘保安族传统文化的现代价值相结合,实现社会主导政治文化与少数民族传统文化的有效融合;四是扩展政治社会化内容,变革和优化保安族公民政治社会化方式;五是发展西北少数民族地区教育事业,提高保安族群众科学文化素质。  
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