迈克尔·波兰尼基于对传统认识论及其所导致的现代科学观的反思、批判，借用格式塔心理学原理，提出一种默会认知结构。他强调信念等非理性因素对于知识的能动参与，以及默会知识对于人类知识的基础性作用。 本文在马克思主义唯物辩证法思想指导下，运用宏观与微观相结合、历史与逻辑分析相统一的方法，重点考察了波兰尼的默会认识论思想，并深入挖掘其内在特征，指出了它是一种具有辩证性内涵的知识论，这种知识论强调知识是理性与信念共同作用的产物；是个人性与普遍性的统一；是默会知识与言传知识的辩证结合；是个体知识与公共知识的相互转化。 社会建构主义继承和发展了波兰尼的默会认识论思想。二者都赞成信念对知识的重要作用，甚至强调知识是一种信念体系。然而波兰尼努力摆脱相对主义嫌疑，而社会建构主义则明显倒向了相对主义；二者都承认个人因素和社会因素对于知识的影响，波兰尼过分强调个人因素，社会建构主义则夸大了社会、文化因素。相比而言，波兰尼坚持实在论立场，社会建构主义者则多半持反实在论态度；波兰尼反对科学规划主义运动，社会建构主义则试图分析科学知识中的意识形态因素。尽管如此，社会建构主义的主旨思想是强调知识的个人性与社会性的互动，个体知识与公共知识之间的辩证关系。这与波兰尼的辩证知识观又有异曲同工之处。 通过对社会建构主义与默会知识论的比较研究，笔者指出了两种理论之间的共同特征：辩证性。并且通过这种比较分析，从而试图为对知识问题的分析提供一个新的视角。