上个世纪三四十年代,在争取民族独立、实现民族国家的现代化与维护民族自身的文化特质的矛盾之间,“战国策派学人”林同济选择了一条异于“五四新文化运动”反传统与卫护传统的途径,将民族主义的主张诉诸于民族文化的反思及对传统人格的改造、现代国民人格的塑造当中。林同济一生始终都在关注“人”的问题,国民人格思想是他思想的精髓部分。他对“战士式”国民人格的塑造不仅仅是为了应对眼下严峻的抗战局势,更深远的意义是在抗战中为中华民族铸造一个新文化、新人格,为国家的富强、民族的复兴和个人个性的焕发燃起星星之火。本文以林同济的国民人格思想为具体的研究对象,通过文本分析的方法,对林同济的国民人格思想进行阐述分析。首先,通过分析其“战士式”国民人格形成的时代背景和思想渊源,了解国民人格思想背后深切的现实关怀和基本的思想基调;接着,进一步研究林同济国民人格思想的主要内容,从林同济对中国传统人格特质的批判、“战士式”国民人格塑造的现实路径和“战士式”国民人格的精神特质三方面对林同济想要塑造的国民人格进行解析;最后,综合全文对林同济的国民人格思想进行评析。“战士式”国民人格诞生于二十世纪上半叶严重的民族危机之中,是林同济综合毕生所学所爱,试图改造颓萎的民族文化、发扬理性民族主义精神、塑造现代国民人格的努力。在经过少年时期儒、道精神的熏陶,青年时期五四新文化运动的洗礼以及留学时期西方政治思想的浸染之后,林同济的思想逐渐成熟。回国之后,他开始拿起思想的武器,将整个形势抽象化为“力”与“战”“民族与国家”“人格”等诸概念,将救亡与启蒙并肩推行。林同济认为传统的中国人格缺乏民族意识和国家观念,将公德与私德混淆在一起,是一种柔道的人格型。基于中国文化天人合一最高境界的影响,他从宇宙观入手,去塑造一种新的国民人格,继而从中西文化当中寻找列国酵素来丰富“战士式”人格的内涵。通过找回大夫士的精神、汲取尼采超人人格的气质、发现回归主义者人格、并始终强调个性解放与国命整合的统一,一个洋溢着“力”“忠”“勇”“爱”“嫉”“悔”等精神特质的“战士式”国民人格跃然纸上。林同济的国民人格思想既是特定时代背景下的产物,也是思想家顺应时代潮流,把握时代脉搏,在无情的时代寻求伟大意义的主动创造。林同济想要塑造的国民人格不仅仅适应于抗战的现实需要,也是在传统文化和西洋文化的抑扬褒贬之中探寻中国文化现代化的路径,更是对现代国家国民人格的思考。他思想当中强烈的家国情怀、对前人的继承与超越和对“人”自身价值的肯定,在今天仍然具有重要的现实意义。