中国是一个人文传统深厚的国家。“尊德性”亦是儒家文化的核心价值观念。在现代文明的冲击下，尤其是进入二十世纪的科学时代以来，中国思想界的有识者开始对中国文化作全面的反省及价值的重估。现代科学与传统文化究竟如何定位，成为这一时代的中心议题。本文的研究对象乃一学人群在1940年代创办的《思想与时代》月刊(1941—1948)，这是一份在战时及战后的中国学界颇具影响力的同人刊物。刊物高悬一个目标，即“科学时代的人文主义”。这是刊物核心撰述人张其昀、张荫麟、钱穆、谢幼伟、郭斌稣、贺麟、朱光潜等七人及其他作者所秉持的一个信念。按其主编张其昀所言即为：“科学人文化是现代教育的重要问题，也是本刊努力的方向。具体的说，就是融贯新旧，沟通文质，为通才教育作先路之导，为现代民治厚植其基础。”本文的论述即以此展开。第一章介绍《思想与时代》月刊之创办。一刊物得以创办最重要的因素乃人的因素与时代的因素。张其昀与张荫麟欲意创办刊物建设学术的抱负，与1940年代抗战建国民族复兴的主题相契合，成为刊物得以创办的关键。第二章是对《思想与时代》月刊作者群及刊物内容作全面剖析。尤其关注核心撰述人群体的形成与作用。第三章至第六章，则依照刊物“科学人文化”的主旨，从“融贯新旧”——文化观；“沟通文质”——科学观；“为通才教育作先路之导”——教育观；“学术与政治的互动”——政治言说四个部分依次展开论述，目的在于阐释刊物同人提出的“科学时代的人文主义”究竟为何，意义何在。作为二十世纪四十年代创办的一份刊物，《思想与时代》月刊积极谋求的即为总结前一时代的文化(中国的人文传统)，代表此一时代的思潮(科学时代的精神)，并欲意为后一时代播种(科学人文化的现代教育)。是故，《思想与时代》月刊在时代意义、媒介意义、学术及思想意义三个层面具有深意，应该在中国现代思想史上占有一席之地。