唐诗作为我国古典文学艺术塔尖上的明珠,其在国外有英文、法文、俄文等语种的译本,在国内有蒙文、朝鲜文的译本。把唐诗译成维文,使其为维语世界的读者所欣赏,既是各民族间文化交流、更好地了解并继承中华优秀传统文化的需要,也是翻译界的追求。新疆第二代维语文学翻译家亚森·阿瓦孜抱着“中华优秀文化遗存,每个民族都要分享”的信念,一生致力于唐诗的翻译。其唐诗的译介,从译作数量、译本的经典性影响等方面来看,都可谓为唐诗在新疆维吾尔族群众的传播写下了不可磨灭的篇章。本文以亚森·阿瓦孜的维译唐诗作为研究对象而展开个案研究,主要内容为从翻译层次的视角,对其唐诗翻译方法进行细致的考察。本文在补充唐诗维译研究的内容、诗歌翻译批评与个案研究相结合等方面具有一定的价值,取得了一些有意义的发现与启迪。全文除结论之外,共计三章。第一章,绪论。内容包括研究课题的学术背景及意义,国内外研究现状述评,研究的目的与研究主要内容,研究方法,创新点与不足之处等重要元素。第二章,亚森·阿瓦孜的生平及翻译成就。本章结合翻译家的生平整理出其三本唐诗维译著作。在此基础上,从选本的视角,即诗人与诗歌、内容题材和体裁形式等三个方面分析译者维译唐诗选择特征。他的译作大体上可以看作唐一代诗歌的缩影。第三章,亚森·阿瓦孜唐诗维译方法论。本章以翻译家的维译《唐诗三百首》为中心,结合其翻译主张和观点进而探讨他独特的翻译方法特征。从唐诗的形式即唐诗格律、押韵及体式,内容即唐诗中的意象等三个方面综合分析译者唐诗翻译的技巧及不足之处。他以译诗每行的音节数或词数对应原诗每行字数的方法来体现五言、七言的区别。作为诗人的亚森·阿瓦孜特别注重译诗的节奏感与音乐性,因而采取维吾尔古典诗歌阿鲁孜格律来映衬唐诗的格律,最大限度地再现原诗,他根据原诗的特点,以间韵及格则勒形式翻译的方法为主来体现原诗的押韵特点,努力实现与原诗同步。意象是诗歌的灵魂,因此译者致力于唐诗意象的翻译。从翻译的层次来看唐诗意象的翻译,他能够保证翻译中输入信息和输出信息的尽量对等,确保了维语读者对源语文化和原诗人审美经历在接受程度上的最大化。翻译实践当中采取适当方法,尽力在传播中华文化与译本的广泛接受之间找到最佳平衡点。总之,译者重“意合”求“形合”,“以诗译诗”。亚森·阿瓦孜是我国翻译领域的优秀代表之一,其唐诗维译实践过程中的努力不仅是对新疆文学翻译事业做出的巨大贡献,而且对于更好的沟通民族和民族之间的文化与情感、促进民族团结进步,增强文化认同感、自豪感和责任心等方面显得异常珍贵和重要。