本文主要结合维特根斯坦的前期著作(《1914—1916年笔记》、《关于伦理学的演讲》等)以及相关的二手资料对其《逻辑哲学论》中的伦理学思想进行精心梳理。力图在有关《逻辑哲学论》性质的争论的基础上继续做深入细致的分析、探讨,从而指出维特根斯坦《逻辑哲学论》的真正本质。文章主要解决了《逻辑哲学论》本体论转向问题(《逻辑哲学论》的本体论是“什么能够被言说”)以及《逻辑哲学论》中“可说的”与“不可说的”关系问题(“可说的”事实世界是达致“不可说的”伦理学的阶梯)。这两个问题是研究维特根斯坦《逻辑哲学论》伦理学思想的关键。本文主要内容包括:《逻辑哲学论》的本体论、“不可说”的伦理学、未竟的伦理学思想等三部分。研究表明,维特根斯坦《逻辑哲学论》的伦理学思想大致有以下内容:伦理学是《逻辑哲学论》的主旨;伦理学的对象是对生命意义的追寻;伦理学的主体是形而上学主体等。通过分析我发现维特根斯坦《逻辑哲学论》的伦理学思想是借助“可说的”事实世界这一阶梯完成的,扔掉了梯子,其伦理学思想也就成了无根之浮萍而无法实现。