《平家物语》(约1223——1242)是日本平安时代向镰仓时代过渡时期的古典名著。它的问世,将战记物语推向了高峰,具有里程碑式的划时代的意义。它同时也标志着镰仓时代战记物语进入完成期,并象征着名族英雄史诗时代的到来。这部长篇小说具有深广的社会历史内容,是日本战记物语文学的集大成之作。《平家物语》表现了日本文化具有两面性的特点：一方面是对美好事物的无限追求,表现为人物美丽的容颜、美好的爱情亲情、男性细腻的感情和作诗、射箭等武士道精神的描写,人们曾用“菊”来形容。另一方面,残酷的现实又是对人命运的捉弄,表现为无常的命运、利己的丑恶、平庸的丑恶等等,这是人们曾说的“刀”。《平家物语》体现出的日本文化两面性特点具有深刻的历史根源,主要是与日本的传统宗教神道教密不可分的,日本的神道教是日本最古老也是一直延续到现在的宗教,正是神道教在不同时期对佛教、儒家思想的吸收和摒弃使得日本的文化在一定程度上具有两面性的特点,这一特点在战记物语小说《平家物语》中表现得尤为突出。在《平家物语》的解析中,笔者将其“两面性”分为三个部分来论述,一部分是“两面性”的具体表现,第二和第三部分是造成“两面性”的主要原因。第一部分又归类于三方面的表现：首先是行文中的美丑对照。分别是从行文中的美丑对照、爱恨交加；描写战争语言的美丽与残酷；战争的恐怖与对美好事物的追求三个方面论述。其次是命运的无常。分为三个部分,分别是：命运的无法把握、命运的选择和无声的反抗。再次是女性主义。表现为：美丽的形象；女人不再是工具,具有不可替代的作用和地位；女性形象的立体化拥有自己的价值大胆追求爱情大胆守护逝去的东西；男性的感情女性化。这些都是日本文学两面性的具体表现,通过这些表现给大家带来许多疑问,为什么日本文学会呈现出如此不同的、异样的风格呢?文章的第二和第三部分分别从历史和文化方面来阐述造成这种现象的原因。除了神道教之外,还受到佛教、儒教和武士道思想的综合性因素造成了我们所见的日本文学的“两面性”。《平家物语》中表现出来的日本文学的“两面性”有其深刻的历史文化渊源。