尤多拉·韦尔蒂(EudoraWelty，1909-2001)在美国当代文学史中占有相当重要的地位，她的作品经常出现在各类美国文学作品集和美国学校的英文课本里。美国南方在人们脑海中一直是一个神秘而又浪漫的地方，再加上传统的南方文化，铸就了与众不同的南方文学。很多专家学者都致力于美国南方文学的研究，并已取得了大量成果。但事实上，任何一个国家的文学都与它的文化不无关系。因此，本论文试图通过把美国南方文化和文学结合起来，重点研究传统文化在韦尔蒂作品中的体现，以及韦尔蒂作品中表达的对传统文化的态度。从传统文化的角度出发，选取了韦尔蒂不同时期的作品《绿帘》，《金苹果》和《乐观者的女儿》中的三位女性主人公作为研究对象。本论文是国内首次将韦尔蒂小说中的女性主人公和美国南方文化相结合进行的研究。通过对传统南方文化的解构和新南方的重构，进而揭示了韦尔蒂对南方社会、文化变迁的关注。　　论文首先主要介绍了美国南方传统文化，包括家庭罗曼司，土地的依恋，父权制和南方淑女等。然后以美国南方传统文化为基点，重点研究韦尔蒂作品中女性主人公对待传统文化的不同态度以及由此导致的不同命运。三位女性主人公对待传统文化的态度是复杂的，斯诺蒂对传统南方文化的执着追随导致了她不幸的命运，甚至她的儿子们也受到旧传统影响而陷入困境。在南方淑女制和父权制的控制之下，斯诺蒂成了一位名副其实的南方淑女。拉金夫人对南方传统文化的沉醉使她沉浸在往昔中不可自拔。家庭罗曼司和土地的依恋对她产生了极大的影响，通过她悲剧命运的描写，韦尔蒂对南方传统文化进行了批判。最后，劳雷尔适应了变化中的南方，从旧文化中解脱并且成了新南方的代言人，表明了南方传统文化在社会转型时期所面临的严厉挑战。劳雷尔最终成功地回到芝加哥表明了在不断发展的社会中，人们应当采取正确的态度对待传统文化，在把传统文化作为精神支柱的同时，也要在一定程度上放弃对传统文化的过度幻想。　　因此，本论文研究表明对待传统文化的不同态度导致了韦尔蒂作品中三位女性主人公完全不同的命运。通过这些女性人物形象的塑造，韦尔蒂作为南方文艺复兴时期的后起之秀，她能用一种批判的眼光来看待南方。她对南方的情愫分为三个阶段:早期是与旧南方社会妥协;然后是对传统文化的批判;最后重构了她心中的新南方。