本文的研究对象是汉代的丧赐制度。所谓丧赐,概括来讲就是国家针对死丧之家而赐予其物事的一项制度。它是助丧礼的一个组成部分,也是一种国家层次的助丧行为。它还是一种旨在体现死者尊严、安抚死者家属的举措。就汉代丧赐的具体情况来说,赐予者是当时的皇帝与其所代表的王朝政府；赐予对象则是死亡官贵、士兵、平民及有关家属；赐予物事涵盖了钱财、布帛、衣被、车马、饭含、“赠”、祭奠之物、棺木、玉衣、便房、黄肠题凑、印绶、葬地等；赐予目的分为两个层面,表层目的是送死助生,深层目的是维护汉代专制主义的中央集权体制。围绕汉代丧赐这一中心论题,本文的章节安排如下。　　 第一章:绪论。本章交代论文选题的形成和研究意义,重点任务有两项:一是回顾与汉代丧赐有关的研究成果,以明确本文的着力点所在；二是介绍本文的研究方法以及思路。　　 第二章:汉代丧赐的概况。本章在引入助丧概念的前提下,结合东周、两汉的相关史实,对丧赐做出定位,以明确其所属的制度范畴；进而围绕以下四个要素——赐予者(行为主体)、赐予对象(行为客体)、赐予物事(行为内容)、赐予目的(行为目的),来描述汉代丧赐的表现形态。　　 第三、四章:汉代丧赐类型分析。这两章是全文的主体部分。笔者根据官僚贵族、士兵、平民这三类赐予对象身份、地位的差异以及社会分工的不同,将汉代丧赐行为划分为涉官类丧赐、涉兵类丧赐和涉民类丧赐三大类型。论证的要点是丧赐行为的发生时机、丧赐物事的种类及丧赐的操作程序。另外,笔者在考察过程中,还将利用出土材料对三类丧赐行为作细节考证。　　 第五章:汉代丧赐的制度效益。本章指出,汉代丧赐因赐予对象的不同而具有多方面的功能和意义；并进一步强调,汉代统治者有意识地凭籍丧赐操作上的差异,实现着“构建秩序”、维护统治的意图。