论文以中国现代作家夏衍为研究对象,从身份认同的角度,考察夏衍的人生历程、政治活动、社会交往和文学活动,研究夏衍在近一个世纪的历史中的身份转变、文化认同,从而揭示其内在的精神结构,并将夏衍放在中国现当代文学史中进行考察,指出夏衍作为中国现代知识分子的典型性。论文主要讨论以下几个问题:1、现实社会中夏衍的身份经历了怎样的变化?2、夏衍是如何通过文本建构自身身份的?3、夏衍的文本体现了作家怎样的文化认同?4、我们应该如何反思这样的文化认同?　　 围绕以上问题,论文共分绪论、正文五章和结语七个部分进行论述:　　 绪论是对夏衍研究的现状分析,确立本文研究对象,研究方法,指出本文的研究视角和研究意义。　　 第一章从外部考察夏衍近一个世纪社会身份的建构和渐变过程。教育背景、时代环境以及人际的因缘际会等对夏衍身份建构的客观规定和夏衍在时代浪潮中个体的主动选择共同形成了夏衍的多重身份,本文旨在突出夏衍个人的主体性和独特性,及在身份认同过程中的矛盾和焦虑。夏衍对自己的身份也有着反思和认同的变化,反映了夏衍的精神结构的变化。　　 第二章到第五章从文本入手,分别考察夏衍作品的文体特征,研究夏衍是如何通过文本建构自身身份的,并分析作品的内在结构,寻找其与作家精神结构的内在对应关系。　　 第二章分析夏衍文学评论,指出其在社会政治主导下兼及美学标准的文体特征,并通过文本分析显示夏衍从政治进入文学的过程,分析夏衍始终坚持政治追求的得失。　　 第三章考察夏衍纪实性的文学创作,分析夏衍的散文、报告文学和小说三种文体及其特征,指出夏衍在文学创作中的纪实性特征和现实的政治诉求,以及身处文学场域的政治者独特的文体形式的创造,从而揭示其独特的自我建构。　　 第四章通过分析夏衍的电影剧本,揭示夏衍电影现实主义的高度和内在的隐喻结构,指出夏衍追求真实带来的修辞力量和在政治指导下思想内容的单一性和局限性,这种局限一直延续到建国后,表明现代知识分子从主体性的建立到丧失的转变。　　 第五章分析夏衍的话剧创作的变化及其原因、剧本人物形象和结构,揭示夏衍话剧在现代文学史上的独特价值,即话剧形式的创新和对知识分子理想类型的建构。　　 结语部分总结全文,指出夏衍在大时代的自我建构中所具有的中国知识分子的现实关怀和追求道德理想的优秀品格,和难以实现对现实政治以及对自我的真正超越的局限性。