乐器是音乐的物质载体,也是音乐史的标尺和“化石”。在乐器中凝结着社会、文化、历史、音乐等诸多因素,同时这些因素又在一定的程度上制约和影响着乐器的生存与发展。洛秦先生曾说过这样一句话：“乐器艺术的发展,渗透了一个时代的音乐文化精神,而反过来,一个时代的音乐文化精神又决定了乐器使用的选择、乐器发展的面貌和乐器演变的轨迹。”扬琴,是明清时期,传入中国的外来乐器,在与中国传统音乐文化不断的交流、碰撞、磨合的过程中,逐渐的为人们所接纳,在它绵延发展的历史过程中,扬琴成为曲种、乐种中不可或缺的伴奏、协奏乐器。如今,我们在民乐队中所看到的扬琴,已然是一件地地道道的中国弹拨乐器了。而中国扬琴体系作为世界扬琴“三大体系”(欧洲、南亚西亚、中国)中的重要代表,可见,它的魅力是无可厚非的,它的世界性与民族性的融会贯通也是毋庸置疑的。本论文将从两个不同的层面,对扬琴进行研究：(一)扬琴的传入及其中国化的形成,所涉及的内容包括扬琴传入中国时间的考证、扬琴在中国的发展概况(其中包括乐器的形态、使用场合及其功能、扬琴中国化的形成：教材的出版、流派的成型),笔者通过对乐器纵向发展脉络的梳理与阐释,以期清晰地描述扬琴发展的历史概况；(二)扬琴中国化的成因分析研究,在这一部分中,笔者将从两个方面来探讨扬琴之所以被中国传统音乐文化所接纳、并中国化形成的动因进行阐释与分析,归结起来：乐器自身的功能特点、生存空间、人、传承方式、事乐场所、观念、表演形式、音乐文化背景、社会环境等因素的共同作用,都将成为扬琴中国化形成的重要因素。