约翰·洛克(John Locke)与伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)无疑是近代西方哲学史的天空下两颗闪耀的明星。前者是英国经验论哲学的杰出代表,后者是德国古典哲学的开创者以及英国经验论与大陆唯理论哲学的总结者。值得我们关注的是,这两位处于不同国度的哲学家却有着极其类似的哲学关怀。相似的哲学关怀导致两位哲学家在论证各自的哲学理论时,表现出诸多不谋而合之处。但相似并非相同,唯其二者存在差异,才具比较之价值。洛克作为近代西方哲学史上知识论的先驱,着重对知识的起源、确定性、范围、实在性等作了详尽的分析与全面的论述,并形成了西方哲学史上第一个比较完备的知识论体系。而康德把知识论的探究推进到了更高的层次。总而言之,康德与洛克的知识论有其一脉相承的一面,但在观点、方法及态度上又有差异的一面。因此,深入分析两人的知识论的相似与差异有助于我们把握他们的哲学,同时也有助于理解“知识论”在近代哲学史上的发展历程。本文试图对洛克与康德的知识论及其异同作一比较系统深入的探讨,共分为七个部分。在前言中,文章对本课题的研究现状进行了综述,说明了本课题研究的意义。第一部分对古代、近代意义上的知识观作一简要的概述,从而阐明二种不同的知识观:即以本体为认识对象的知识观和以人自身及现象为认识对象的知识观。第二部分简要介绍了洛克与康德哲学的相似与差异以及他们关于知识论的著作。第三部分比较了洛克与康德关于知识的规定。洛克认为,知识是人心对观念间的契合与相违的知觉;康德则认为知识用先天综合判断来表达,是直观与概念的结合。第四部分阐述了两人关于知识起源的观点之相似与差异,即两人都承认知识的经验性起源,但康德在承认知识的经验性起源的同时引进了知识的先验性。第五部分对两人关于知识种类及范围的观点进行了比较。第六部分阐述了洛克与康德对知识确实性的不同表达方式,即前者通过语言分析来解决知识的确实性,后者则通过先验逻辑来解决知识的确实性。第七部分对洛克与康德在解决知识实在性问题上的不同路径进行了阐述,即前者走的是经验主义的观念论路径,后者则实行哲学领域的“哥白尼式”革命并划分本体与现象。在结语中,文章对洛克与康德的知识论之异同作了简要的总结。