本论文主要内容为通过在德国哲学家海德格尔存在学哲学观下的对于吉姆·贾木许电影文本细读，探寻及论证影片深层次的意蕴，并试图丰富贾木许电影研究的视角，提供新的理论视域。具体用到的研究方法涉及文本分析、作者研究、循环解释、词源探究等。　　第一章为绪论部分。本部分对贾木许电影研究这一课题的研究背景、研究意义及国内外研究综述进行说明，指出在相关课题研究中的创新点及不足之处，概括论文的研究内容和方法，对海德格尔“存在之思”下的艺术、真理、诗、诗意等词的哲学含义进行理论梳理，为其应用于贾木许电影研究提供理论依据。　　第二章将首先分析贾木许电影中漫游者本质中的诗意。本部分采用概念预设及论证的方式，通过具体的文本分析，提出贾木许作品中的诗意正是来源于漫游者实践本质的过程中的。并通过进一步论证所预设的漫游者本质，具体方式为在以漫游模式对于贾木许的创作史做出划分之后，提出“路标”的概念以及其在遮蔽与去蔽间周而复始的特性，而漫游者在“路标”处的思考的聚集就是一条思之道路，在漫游中所找寻的栖居之大地正是这条道路的终点——澄明之境，而漫游者在通往澄明之境的过程必定是充满诗意的过程。以此完成对于预设观点的进一步论证。　　第三章承接第二章的结论，将着重分析漫游者何以实现本质以达诗意。漫游者第一步是漫游者不再躲避实践本质，在经历“唤起”之后踏上思之道路，向某处出发;第二步是漫游者去除桎梏而向死而生。去除桎梏意味着去除一切的控制，直面死亡，并进一步提出三种死亡观，即武士道精神、浪漫色彩的自我分离以及将生离视如死别。第三步是漫游者在活出时代精神的前提下，以返回的步伐，回到诗意被遗忘的时代，找到当下时代精神的形成所需。　　第四章讨论“存在之思”在影片中的诗意显现。基于第二、第三章的论证，将技术之思、语言之思以及艺术之思植入文本之中。揭示技术、语言、艺术在贾木许影片中作为存在者的本质，贾木许影片的诗意也正是存在者本真存在的聚集。科学的本质是对于世界关联的形而上学的思考，技术的本质是“四重”的诗意，揭示人与物的关系、物与物的差异。语言的本质之思关乎“言说”对“道说”的筹划以及“道说”何以本真显现。艺术的本质包含了对于诗歌、小说、音乐作为存在者的分别揭示。　　第五章为结论部分。本部分对论文的研究结果进行总结，对贾木许独立精神的诗意解读，并在此基础上提出这一研究方式对提升国内电影批评和电影理论的学理性、弥补不足之处的意义。