当前,现代性正日益成为全球关注的焦点问题,一方面,发展中国家无一例外地渴望构建现代性,将现代性作为本国现代化建设的动力:另一方面,西方发达国家的学者们对现代性做出了严厉的批判,并以后现代主义的话语宣告了"现代性的死亡". 在21世纪经济全球化和科技全球化的大潮下,中国正在进行着前所未有的社会主义现代化建设,中国的现代化事业在经受着西方现代性思潮冲击的同时也接受着后现代性思潮的洗礼,因此,对现代性在中国地位的反思是一个无法逾越的问题.为了贯彻党的第十六届六中全会决议中"把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家"的战略目标,对中国和西方发达国家现代化进程中的负面因素进行超越,我国应当选择什么样的现代化道路?这已经成为人们不得不回答的重大理论问题和实践问题. 近年来,国内学者越来越重视现代化道路的研究,学术界掀起了现代性问题研究的热潮,中国现代性构建模式的选择成为了发展理论研究的前沿问题,纵观国内学者的观点,反思的焦点总体上体现在以下几个问题: 首先,现代性在西方何以被宣告死亡? 其次,既然现代性在西方被宣告死亡,那么中国还需不需要现代性? 再次,如果现代性构建在中国仍然具有合法性和正当性的话,那么该如何进行中国的现代性构建? 最后,中国的现代性构建如何走出"现代性死亡"的困境,避免现代性的负面影响? 迈入新世纪,以胡锦涛为总书记的中国共产党人,审时度势,开拓创新,提出了构建社会主义和谐社会的伟大战略.构建社会主义和谐社会是中国模式的现代化探索,是全球化条件下总结西方现代化发展模式和中国改革开放以来经验教训的基础上,开辟的一条新现代化道路.和谐社会不仅是一个新概念,更是一种认识的转换,是对西方现代化模式的一种彻底的超越,也是对中国近代以来现代化模式探索的科学总结与发展。 构建社会主义和谐社会理论对中国现代性构建的意义在于: 一方面,构建社会主义和谐社会符合马克思主义关于社会主义社会的科学设想,实际上是对资本主义现代化模式的一种超越,从而极大地避免了西方现代性负面影响的出现; 另一方面,构建社会主义和谐社会意味着由邓小平开辟的中国特色社会主义道路得到了进一步的完善和发展,标志着中国共产党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识有了进一步的深化,是对我国现代性构建历史进程的科学总结与规划.