论文着重探讨以先天象数为主要形式的邵雍本体论哲学思想，提出了在邵雍哲学中，道、太极、心的本体性质以及三者之间的相互关系。论文揭示了邵雍如何通过吸收《易传》“穷理尽性至命”的思想和儒家的人生社会伦理以及心性伦理，并把三者结合起来，建构了一个熔宇宙象数模式、道德修养理论和生命境界学说为一体的哲学体系.　　 邵雍的本体论思想虽然主要来源于儒家传统，同时也继承和掺杂了道家思想，表面上虽然排斥佛家，但邵雍在自身哲学体系建构时吸收了很多佛家思想。对于宇宙本原的探讨，邵雍有“太极本体论”、“心本体论”、“道本体论”的提出，而“太极”、“道”、“心”等概念的逐渐形上化、本体化，不仅为整个宋明理学奠定了基础，也为后来的思想家提供了许多丰富的思想养料，而且对后来中国哲学的发展产生了重大而深远的影响。