标题为《追寻真我—对贝娄作品的存在主义解读》，本文将对贝娄的四本小说《荡来荡去的人》，《只争朝夕》，《赫索格》和《洪堡的礼物》用新文学批评主义以及读者—回应批评方法进行解析。而本文的立论支持理论则为存在主义。本文认为，虽然很多评论家认为贝娄小说的主人公多为受虐者、孤僻者或者认为贝娄的小说多被怀疑论所充斥，但如果我们从新的理论视角—存在主义，对贝娄的小说进行解析，实则会发现贝娄更多的是对人性的褒扬，对人类追寻自由、真我的肯定。　　 存在主义思想和方法的一个明确特征就是它们也具有一种存在论的意义.它们表述了我们的生存方式，并帮助我们明白并获取生活的意义和方向。存在主义者以各自的方式运用五个论题。但存在先于本质和人道主义是存在主义中最重要的两个议题。存在先于本质意为你之所是（本质）就是你所选择（存在）的结果，你就是你自己造就的人；人道主义关注点集中在人类个体在大众社会中对身份和意义的追求。对于贝娄来说，他的任务就是找出人类世界中何为真、何为意义。在《荡来荡去的人》中，约瑟夫经过自己的追寻明白生命的意义并认为自由必须是在大众社会中获取。从这一点来说，约瑟夫因为自己的勇敢探索和使自己的眼界不断和社会接触而使人印象深刻。在《只争朝夕》中，贝娄通过对汤米眼泪的描写给我们传递了人类对于自由追寻的希望的信息。而赫索格通过自己独有的方式找到生命的真谛并打破了思想对其的囚牢。西特林也从其挚友洪堡的礼物中得到了重获自由生命的力量。因此我们可以得出这样的结论，四个主角因为对某种情感或者思想的觉醒从而开始了对自由和真我的追寻之路，并因为人类的潜力而最终获得了追求的结果。