板升即今呼和浩特地区，板升汉人是十六世纪漠南蒙古土默特部所属地区汉人移民群体。关于板升或者板升汉人，很多人都是陌生的，但是对于它的研究却是对俺答汗研究乃至明史、蒙古史、明蒙关系史研究的重要课题之一。所以，从二十世纪上半叶开始，治明代蒙古史的中外学者都对这一课题给予了不同程度的关注，并取得了一定的研究成果。先后有司律义(Henry Serruys)、萩原淳平和曹永年发表过专题论文，黄丽生的研究也对板升汉人给予了相当关注。他们深入地研究了板升一词的含义，板升汉人产生、发展的过程，以及隆庆封贡之后主要的板升汉人头目被绑送明朝的情况，让人们对于板升的情况有了一个大致的了解。　　为了使板升汉人的一系列问题能在更广泛的层面上达成共识，本文将在前人研究成果的基础之上做进一步的探讨，主要涉及板升汉人形成的背景之一——白莲教，隆庆封贡之后明蒙双方的情况及关系，板升汉人的去向等问题，力求在前人的基础上对板升汉人的问题进行相对完整的探讨。　　正文分为两大部分:　　第一部分围绕隆庆封贡前后的情况展开。这一部分主要分为四小节。第一节:介绍隆庆封贡的来龙去脉，主要是16世纪后期到17世纪初期这段时间里的有关情况;第二节:论述执献赵全等板升汉人头目的情况。主要分析板升汉人头目与明朝以及蒙古族封建主之间的矛盾，并将各史料中有关被缚板升汉人头目的不同数量及人名加以列表说明;第三节:引出板升这一主题，从明蒙两方面的情况分析板升汉人产生的历史背景和现实因素，并概述板升汉人发展的过程;第四节:通过对赵全等人身份、地位的分析引出白莲教这一历史背景，进而分析白莲教的产生和发展过程，并对其在板升汉人形成与发展过程中所起的作用作简单论述。　　第二部分围绕板升汉人的去向问题展开。该部分分三节。第一节:介绍俺答汗去世之后蒙古内部各封建主之间围绕汗权进行的一系列斗争，文章主要讨论的是东西两哨的争斗，以及在此期间板升汉人所起的作用;第二节:讨论明穆宗即位后推行“外示羁縻，内修守备”的新政，主要内容为修边和练兵两个方面;第三节:板升汉人的去向问题。但是关于这一问题的资料很不详细，只是散见于各种史料及前人著作中，本文试图将有关的零散资料加以整理与分析，同时综合以上分析的明蒙两方面的情况，分析推理出板升汉人到底何去何从。　　结语部分总结了板升汉人从产生到发展，再到最后的去向这一整个历史过程，将一段完整的板升汉人的历史展现在世人面前。通过对板升汉人综合的考察和研究，使人们更加确信这一历史现象在明史、蒙古史乃至明代蒙古史上的重要的地位和历史价值。