莫里斯·梅洛·庞蒂,作为二次世界大战前后法国最优秀的知识分子代表之一,他的整个人生轨迹向我们展示了一个追求自由、追求真理的坚毅斗士的光辉形象。梅洛-庞蒂在法国当代哲学中的重要性首先在于他是现象学运动的法国转向中最杰出的思想家。与他的同行和战友萨特相比,他在哲学上的重要性更加纯粹。　　德国现象学进入法国是法国思想界的一个“事件”,甚至可以说改变了法国哲学的面貌。作为胡塞尔哲学在法国的最直接的继承者,梅洛-庞蒂1929年就在巴黎参加过胡塞尔举办的《先验现象学》的四次讲座。在接下来的日子里,他坚持对胡塞尔现象学进行深入的探索和研究,在他的第一部著作《行为的结构》(1942年)中我们已经看到他对现象学方法的应用。后来的《知觉现象学》(1945年)是这一道路的延续,他从知觉出发,对知觉的本质和结构进行了严谨而审慎的分析,建立了以身体为基础的新的知觉理论体系。梅洛-庞蒂所有的工作和努力都指向对胡塞尔开创的现象学的方法的运用和完善,甚至1961年的猝然逝世也没有阻断这一尝试。　　梅洛-庞蒂的哲学思想受到多方面的影响,从胡塞尔那里,他懂得了如果不倾向被思想的对象,思想就永远不存在:这就是意向性。其次,梅洛-庞蒂受到海德格尔的影响,他把现象学引向本体论。他认为回到实事本身,就意味着回到先于认识而认识又总是要谈论的世界。在吸收海德格尔的存在论,对胡塞尔的先验现象学进行改造的过程中,梅洛-庞蒂把海德格尔的思想和柏格森思想糅合起来,体现了浓郁的法兰西精神气息。再次,就是格式塔“形式”理论的启迪,这使梅洛-庞蒂的结构研究对于以的法国结构主义产生很大影响。　　最后,还应提到塞尚等艺术家的非专业的哲学运思对梅洛-庞蒂整个探索工作的启发。梅洛-庞蒂本人在绘画艺术、文学等方面造诣颇深,并且他特别关注艺术经验对于沟通人与原初世界之间关系的特殊作用,在他的后期存在论构建中更加强烈的体现出这一倾向:用非哲学的,艺术的思路改造哲学的面貌,将严格科学的哲学理想诗意化。哲学在他的手里焕发出新的活力,处处闪耀着感性的光辉。　　近些年来,随着现象学研究的不断发展和深入,梅洛-庞蒂的思想也日益受到关注和重视,虽然他的未完成的工作留给我们很多的遗憾和困惑,但是我们仍然可以找到一些清晰的线索。梅洛-庞蒂的哲学就是一部“生成之歌”,它不仅没有完成,也永远不会完结。本文将梳理他整个哲学的线索,并努力揭示他交给新时代人们的宝贵财富。