叶芝是后期象征主义的代表人物之一，其诗论既有前期象征主义的共性。也带有现代主义的特性，还有独属于叶芝的创造，实现了对传统文学的反叛与超越。本文立足于叶芝新旧传统的“过渡性”身份定位，从叶芝和象征主义的关系出发，思考叶芝象征主义诗论中“生命与哲思”张力的呈现，认为叶芝不仅展现了个体生命内在的本真感受，也追索了人类共通性的哲学之思.本文主要由以下五个章节构成。
　　第一章论述象征主义的含义、叶芝与象征主义的关系。确证。叶芝作为后期象征主义代表人物”的身份定位，并指出叶芝象征主义诗论是自发生长而成的.第二章论述叶芝象征主义诗论的生命维度，明确叶芝诗论的。生命”乃是个体生命内在的情感感受和心灵体验，并进而探讨生命与现实生活、宗教(或神秘术法)的关系，指出“生命”的个人性、神秘性.第三章论述叶芝象征主义诗论的哲思维度，从诗人与哲学、情感与哲学两方面分析了哲思与生命的辩证关系，认为在个体生命感受之后，隐藏着人类普遍性的哲学之思。这种哲思，在空间上体现为对万物合一共存的沉思，在时间上体现为对时间永恒的追索。第四章探讨叶芝象征主义诗论的形式维度，认为语言的象征性和音乐性、以及作为抒情方式的“面具”都有助于呈现个体生命感受和哲学之思.个人性的生命感受，由此而具有了普遍性的内涵，传达出叶芝对人生、世界的深邃思考.在前四章的基础上，第五章探究叶芝象征主义诗论的价值，认为叶芝诗论独出机杼，拓展了象征主义理论体系，体现了从浪漫主义到现代主义的过渡性特征，但是，随着世界神秘性的消失，叶芝的诗歌及诗论既凸显出重要的现实价值，却也不得不面临尴尬的窘状.