【摘 要】
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新中国成立之后,由于个人的和时代的原因,诗人邵燕祥、翻译家杨宪益、画家黄苗子都创作了数量可观的旧体诗,三位作者不约而同地将这些旧体诗作谦称为“打油诗”。这些颇有“
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新中国成立之后,由于个人的和时代的原因,诗人邵燕祥、翻译家杨宪益、画家黄苗子都创作了数量可观的旧体诗,三位作者不约而同地将这些旧体诗作谦称为“打油诗”。这些颇有“打油”风味的旧体诗,在一定程度上满足了作者们特定情境下的写作欲望,成为他们宣泄情感、寄托情怀的有效载体。因此,成为进入他们乃至一代中国知识分子心灵、思想世界的重要窗口。有鉴于“打油诗”的独特意义与研究价值,本文选择了这三位诗人的“打油诗”创作作为研究课题。本文在文本细读的基础上,一方面从中国传统诗歌变迁这一纵向视角来观照三位作者的“打油诗”,显示其独特的诗歌美学价值;一方面以历史时代为背景,从比较的、共生的横向视角考察不同语境中的三位作家的“打油诗”写作,展示其独特的精神人格魅力。本文的正文部分分为四章:第一章通过对邵燕祥、杨宪益、黄苗子三人不同人生轨迹的梳理,界定他们各自的精神背景和人生定位,从而探究这三者人生际遇的相似性和学识涵养的共通性,说明三人不约而同运用“打油诗”这一独特的艺术体裁创作是必然选择。第二章对三家“打油诗”的题材进行整合与分类,将其分为写景记游、咏物言志、即事感怀以及怀古咏史和赠答唱和五类。第三章分析三家“打油诗”的主题。主题主要体现在三个方面:一是对生命状态的关注,二是对自我的审视,三是对现实的批判。第四章着重分析三家“打油诗”在艺术上的传承与创新。其诗作在通俗而不低俗、诙谐而不油滑、真诚而又豁达等多方面,取得了谑而不虐、寓庄于谐、化俗为雅的表达效果。特别是妙用“今典”和杂文入诗的作诗方式,提升了这一文体的艺术品格、精神品格。
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