本文是从民俗学角度对泰山阴司信仰系统中的总司大帝信仰所进行的综合性研究。 总司大帝是泰山东麓一个村落庙宇中所奉祀的地方性神灵，总司大帝信仰肇始于明代，兴盛于清代至民国年间，恢复重兴于当今。在我国民间信仰研究中，总司大帝信仰是一个尚未被关注的领域。本文运用民俗学的理论与方法，并借鉴历史学、文献学等学科的研究手段，对总司大帝信仰的历史与现状进行了较为全面的探究，为区域社会民间信仰的研究和泰山信仰的研究提供一个鲜活的个案，从而也会对中国民间信仰研究有所贡献。 全文分为绪论、正文五个章节和结语部分。 绪论部分，主要论述了本选题的意义，对中国阴间神灵信仰和泰山阴间信仰文化进行学术史的回顾，并对本文所使用的资料和理论方法予以介绍。 第一章总司庙的生态环境，讲述总司庙与总司大帝信仰产生的社会文化背景和社区环境，重点描述了总司庙的现存空间布局和庙宇空间的历史沿革。 第二章和第三章，探讨总司庙与总司大帝信仰的缘起，叙述其历史沿革。在探讨总司大帝信仰的兴起原因时，本文注意从泰山阴间信仰文化的大背景出发，结合总司大帝信仰所存在的地理与社会文化空间，指出总司大帝信仰是国家正祀民间化与地方化的一个代表，是当地民众对泰山阴间文化发展历史的一个贡献。 第四章总司信仰范围与香社组织，通过对总司庙存留的清代至民国年间50余通碑刻资料的分析，并结合当代田野调查资料，对历史上和当代总司大帝信仰的辐射范围进行研究，对历史上和当代民间香社活动进行分析。 第五章是对总司庙庙会的仪式性活动、庙会经济和庙会管理所进行的调查与研究。 结语部分，简要回顾了总司大帝信仰的研究历程，并对本文中所存在的问题和后续调研提出设想。