五四新文学提出文学是人的文学，文学要表现人生，表现个人的生命体验.毫无疑问，新文学运动借鉴与吸收了国外的文化，与传统有许多不同之处，但是我们并不能因此把五四新文学与传统文学割裂。中国古代也有一些创新的文学家，他们的一些新观点与五四运动有着很大的关联。李贽就是其中的代表。 本文运用比较的方法，结合明代中叶以后及五四新文化运动前夕的时代背景，将李贽与五四新文学放置于开放的历史文化空间中，论述了李贽文学思想具有五四新文学所提倡并发扬的自由平等发展的现代色彩，以及李贽思想的现代启蒙意义。李贽的文学观伴随着时代的不断发展，或隐或显地传递给后世的文学家们。直到“五四”新文化运动，它再一次绽放异彩，与急剧涌入的西方民主思潮汇聚成一首交响曲，为五四新文学奏响时代的主旋律。 全文分六个部分：引言部分简要介绍李贽文学思想的研究状况，提出本文的研究思路。第一章概述了明代中晚期与五四新文化运动在政治、经济、文化等社会时空背景的相似之处，主要分析二者在时空语境上的同异之处。第二至第四章分别论述李贽在文学自由观、平等观和发展观上与五四新文学产生的共鸣，具体阐述李贽思想的现代性的三个表现。首先论述李贽与五四新文学在文学自由观上的相通之处，二者都追求人的个性解放与文学的自由表达。其次论述李贽与五四新文学都追求人的平等，注重文学的功利性和平等性。第三论述李贽与五四新文学都将文学置于历史时空中，关注文学的进步与革新，同时对文学复古主义提出批判与反击。结语则总括全文，归纳李贽思想的现代性并提出新的思考点，诸如思想的不彻底性、通俗文体的独立性等问题。