随着人类文明的发展,越来越多的人能积极地面对死亡、规范死亡,安乐死的问题由此产生,然而我国目前对安乐死尚未立法加以规范。作为一个跨学科理论问题,安乐死主要涉及刑法学、哲学、医学伦理学和社会学这四个学科领域,因此,有必要分别运用不同的原理进行论述。医学伦理学方面,医生必须从传统的医学伦理“救死扶伤”观念中解放出来,树立尊重患者权利解除其痛苦的强烈思想意识。安乐死是一个人对生命的意义和前瞻性追求,其精神是积极向上的。 安乐死行为被中国刑法学认为是犯罪行为,其原因在于“四要件说”犯罪构成理论。因此,必须借鉴大陆法系犯罪构成理论的违法性阻却事由和期待可行性理论来解决安乐死行为不为罪和不处罚问题。从患者主动并自愿申请安乐死,我们能发现患者生命权“法益的欠缺”的事实根据,可以被看作医生为患者实施安乐死行为违法阻却的法律依据。安乐死行为同样也不违反“社会的相当性行为”理论要求,对安定的社会秩序不构成威胁破坏。中国的刑事审判尽管没有正式采用期待可能性,但相关的司法判决却在实际案例中变相的承认它的存在。为濒死的患者实施安乐死,这符合人的心理结构的切实要求,是对人精神需求的一种尊重。 本文分析了安乐死的实质,介绍了国外关于安乐死的立法概况及国内对该问题的争论。在此基础上,笔者认为,面对我国经济社会的现实,对安乐死进行事实上的非犯罪处理是当前的最佳选择,并为此提出了一些初步制度设计。