名物训诂是传统训诂学的一个重要内容，至宋代更成爲《诗经》训诂学三大流派之一，其代表作品之一即爲蔡卞的《毛诗名物解》。宋代训诂，一反唐人的繁琐之弊，由博返约，执简驭繁，重视义理，标揭大旨，发扬“舍传求经”的学风，对儒家经典开始新的探讨。但宋代训诂重视义理、疏於考据，蔡卞、王应麟等学者，继承前代的传统，穷理尽性，原始要终，致力于《诗经》的名物考订，《诗经》训诂出现了一个革故鼎新的局面。但蔡卞的《毛诗名物解》受王安石《字说》穿凿之学的影响，加之他爲人奸邪，犯天下之公恶，又是奸相蔡京之弟，所以其书《毛诗名物解》的书评一直不高。但蔡卞继承发扬了王安石的学说，在《毛诗名物解》中网罗群书，征引丰富，提出建设性观点，在《诗经》训诂学史上应有自己的地位。　　本文共分爲五个部分:　　绪论主要包括三个方面内容:首先，简要介绍了蔡卞的生平及《毛诗名物解》的成书与版本;其次，对名物的定义进行了界定，论述了宋代《诗经》名物训诂学史，概述了《毛诗名物解》的研究现状;最後，交代本文的选题缘由及研究方法。　　第一章爲“《毛诗名物解》训释体例与训释方法”。首先，简要介绍了《毛诗名物解》编排体例与释义体例;其次，介绍了其训释方法，主要包括四个方面。第一种方法爲“举异名”，第二种方法爲“援引文献释名”;后两种方法一爲“界说类对比释名”，二爲“考辨音形”，这两种方法最能体现出蔡卞训释名物的特色。　　第二章爲“《毛诗名物解》训释术语与训释特色”。训释术语从普通训释术语和蔡氏特色训释术语两个方面论述;训释特色包含三个方面，分别爲“考字画奇藕横直，深造天地阴阳造化之理”、“物物均被赋予寄托”和朴素语义场观。　　第三章爲“《毛诗名物解》名实关系探究”。通过《毛诗名物解》与《尔雅》《埤雅》的比较，得出蔡卞的名物观，进一步阐释蔡卞“以名见之”“名以昭之”“物以纪之”、“名”与“数”名实观。接着论述《毛诗名物解》中同名异实、同实异名、古今演变现象及产生原因。最後论述其名物命名理据。　　第四章爲“《毛诗名物解》训释价值与不足”。其训释价值主要表现在名物学价值、《诗经》学价值和文化学价值。《毛诗名物解》是首部以“名物”命名的专着。其文化价值主要在农业、冠服、玉石、占卜等方面。其不足在於分类不科学，释义欠妥，引证疏误。　　本文旨在阐释《毛诗名物解》的名物训释方法及特色，架构蔡卞的名物观与名物训释思想，借以明确《毛诗名物解》在《诗经》名物训诂史上的地位。