共和制是世界近现代各国普遍追求的政权组织形式，因为共和制以选举制为基础，以法制为核心，符合民主的原则，所以马克思主义认为共和制是无产阶级进行统治的现成的政治形式，是实现大多数人的民主的政治手段，因此“社会共和国”将是从资本主义社会到共产主义社会的过渡性质的国家政权组织形式。在这种理论的指导下，社会主义国家都采用了共和制。 辛亥革命以后，共和制在中国逐渐深入人心，但是真正意义上的共和制是在中国共产党领导的漫长的革命过程中被实践和实现的。毛泽东则是这个过程的代表人物。毛泽东的共和国思想在民主革命的过程中不断充实和完善，并逐渐成熟起来，在新中国成立初期，得以全面实践。毛泽东的共和国思想和实践既具有共和制的一般特征，如选举制、法制、对权力的约束与监督，等等；又具有马克思主义的无产阶级特性，那就是始终坚持了人民民主的本质内涵。同时体现了中国的特殊国情条件，如代议制与直接民主和自治结合，以群众运动和群众组织促进政权建设，重视思想政治教育，等等。这是毛泽东为中国的真实共和所作出的巨大贡献。但是这些从战争年代积累起来的特征很自然地延续到共和国建设当中，其中一些成为促进共和的积极因素，而另一些则成为破坏共和的消极因素。晚年的毛泽东由于认识上的原因，使共和国建设受到重大挫折，主要表现为，过分强调国家的阶级性质，忽视对国家政权组织形式的探索；强调真实民主的实现，忽视实现民主的途径；强调继承革命传统，忽视了法制、程序和制度，等等。 共和制发展和完善的历史就如同人类“血战前行”的历史，是缓慢而艰难的。毛泽东对中国共和制的建设作出了卓越贡献，同时也留下了遗憾。需要后来人持续不断的努力。