论文部分内容阅读
“泥人李”作为商丘非物质文化中的重要组成部分,它对其他非物质文化的发展有着很大的影响,商丘是一个拥有众多文化遗产的地方,商文化、火文化、木兰文化、汉梁文化、庄周文化等诸多文化,很多民间艺术文化却濒临失传,发展并保护“泥人李”作为商丘文化产业,已经成为不可推卸的历史重任。当下社会对非物质文化遗产的关注意识已经越来越强,因为这些是我国文化的核心,目前这些传统文化都处于频临失传的境地,对非物质文化遗产的传承与保护已迫在眉睫。 社会文化环境是“皮”,非遗是“毛”,“皮之不存,毛将焉附?”社会文化环境与非遗犹如鱼水,无“水”岂能活“鱼”?即便有“水”,若“水”质已经变化,而“鱼”未能与之适应,同样无法存活。由此表明,我们不能离开特定环境来讨论非遗的变与不变。达尔文的进化论——“物竞天择,适者生存”是自然界的永恒法则。非洲热带丛林中的“变色龙”因其顺应自然环境的变化而变化,至今仍然在非洲马达加斯加岛的热带丛林中繁衍生息。处于自然和社会文化环境中的非物质文化遗产,自然也逃不出“适者生存”的规律。环境在变,非遗岂能始终如一?而是使其核心元素和典型特征的表现形式适应自然和社会文化环境的变化,就像“变色龙”虽变其“色”,但依然是“龙”。 在新形势下,如何捕捉投资与进入市场的机会,如何在危机中走得更好、更稳?“泥人李”如何把握泥人行业的企业、市场、产业链、竞争、政策等全面信息。“泥人李”产业将来的运行环境,分析预测其市场前景以及供求变化的短期及长期趋势,针对当前行业发展面临的机遇和挑战,势必决定“泥人李”产业发展的投资及战略。