程抱一是著名法籍华人学者,诗人,小说家。程抱一的求学经历,使他广泛阅览了中、西两国的文化艺术。程抱一在中西两国文化的碰撞交流中,创造性地提出了三元理论。程抱一的三元理论最先是在他的学术上提出的,他结合结构主义理论和古代道教思想,用三元理论对中国古典诗歌和古典绘画理论作出了阐释。作为学者型的作家,程抱一的三元理论也影响了他的文学创作。在程抱一的小说创作中,他首先对三元的基础——二元进行了重构。他在小说中,对静态的二元进行了否定,同时,用转化的方法来重构二元,为三元理论的提出奠定了基础。程抱一小说思想上的三元特征主要通过对美的追求,对爱的思考和对生命的思索三个方面来展开。在对美的追求中,程抱一善于描写人的曲线之美,而人的曲线又和大自然的曲线美有关,从而表现出天、地、人之间的三元状态。作者在描写大自然的美时,注重人与风景的互相交流、对话、欣赏,从而达到人与自然交融,滋生出美和意义的三元境界。在描写艺术美中,程抱一用主人公对绘画、音乐、诗歌等的艺术体验,把“物我相忘,意蕴无穷”的三元境界视为艺术美的最高准则。在对爱的思考中,程抱一用亲情的精神依靠之爱、友情的精神支持之爱与爱情的精神永恒之爱,来阐释人与人两元之间,存在着精神第三元维度,精神让爱生发出无限和持久的意义。在对生命的探寻中,程抱一多描写人的生与死之间的状态,从而引出生与死的第三维度——灵魂,生、死、灵魂构成了三元形态。灵魂意味着精神的不朽,由此表达了程抱一三元的生命观。程抱一小说艺术手法上的三元特征,表现在小说人物和小说结构两方面上。他在刻画人物时,善于用富有暗示性的文字来为主人公命名,从而引起读者的联想。人物个性、命运与人物名字之间构成三元形态,人物姓名的暗示给予了人物无穷的解读空间。在人物的成长历程中,程抱一安排了人物三段式的成长历程,在第三段的历程中,人物得到了升华,从而阐释了程抱一三元理论中,最终指向大开的生命境界。程抱一描写人物关系,善于刻画三人行的人物关系,其中一人充当三元中的冲虚,也就是第三元的一方,调节着其他两人间的关系,表现了作者的三元观点。在小说结构中,作者主要通过对空间的感知代替时间的感知,来表现中国古老的天地人的三元审美心理。用循环时间和线性时间结合成螺旋形时间,而螺旋形的时间又指向了无限的运动,以此来表现三元维持着两元,从而指向无限的境界。综观程抱一的文学创作和文化经历：其文学创作处于中西方文化的交汇同时又创新的地带,恰似他的三元理论；其文化经历,也经历了三段式的三元历程,而程抱一本人也处于中西方文化交汇的三元地带。这给予了人们多元文化共融并存的启示。