灵岩寺位于今山东省济南市长清县万德镇之东的灵岩山,始建于东晋时期,之后历各朝代至今已有一千多年的历史。在这千载之中,僧人、地方官吏、文人墨客等在寺内留下诸多碑铭文字。这些石刻大多记载了修建灵岩寺佛教建筑的始末,讴歌了灵岩寺优美的风景,载录了知名僧人的生平事迹等,涉及灵岩寺管理制度、经济文化等方面的内容,本文即以这些碑刻材料为基本史料,探索了灵岩寺管理制度、寺院经济、高僧大德等相关问题。本文主要分作以下四部分:首先,着重探究了灵岩寺碑刻的时间和空间分布情况,并按照形制、内容对灵岩寺碑刻加以分类,从而得出这样结论:在目前所知的这些碑刻中,就数量而言,以宋代最多,明代次之;从形制上来看,可分作碑碣、墓塔、摩崖、石造像、经幢等类型;由内容上而论,可分成赞颂碑刻、哀诔纪念碑、诗歌散文碑、石经等细类。其次,主要讨论了晋代至清代中央与地方僧官制度,重点借助碑刻材料分析了灵岩寺僧官制度和主持承替制度,进而得出如此认识:基层僧官制度,在唐初实行三纲制,寺职有寺主、上座、维那;唐中期以后,逐渐转变成丛林两序制,这种制度在宋元时期一直实施。至于住持承替制度,唐朝时为甲乙徒弟制,北宋至清末系十方制,其中,北宋熙宁二年前后已改成一般十方寺,熙宁三年时践行敕差十方寺。再者,侧重于论述灵岩寺经济来源和消费支出情况等。其经济收入方式比较多,如可经营土地、手工业、邸店、高利贷、店铺以及慈善布施等;消费支出亦不少,如日常生活消费、生产消费、宗教活动消费、寺院建筑营建与维修、接待性消费、社会慈善,尤其以建造和修葺建筑物的花费最多。最后,主要梳理了对灵岩寺的发展作出较大贡献的高僧。基于碑刻材料可有这样理解:灵岩寺开山祖师法定禅师始建灵岩寺,为以后灵岩寺的辉煌奠定了基础;北宋时仁钦住持将云门宗教义发扬光大,妙空禅师担任住持期间,募捐兴建了灵岩寺僧人公墓;元代肃公禅师是曹洞一派的重要传人,亦是在灵岩寺传播曹洞宗的首位高僧;在灵岩寺修禅的释藏师引导下,学禅之人饮茶提神,于是各地所见者竞相效仿,喝茶逐渐成为北方一种风俗习惯。