本文以山西近代基督教教会医院为研究对象，试图揭示其在山西的选址、布局、建筑设计及其建筑技术等特征，并对这些建筑的本土化设计作初步的探索。随着基督教传教事业在山西的出现和发展，一种新的传教性质的建筑——基督教教会医院建筑应运而生。在基督教传入初期，首先出现的教会医院是设立在山西省府——太原府的太原耶酥教医院；然后，随着基督教在山西传播范围的扩大，以及基督教徒在各地数量的增加，教会医院逐步设立起来。这些医院以晋中地区最为密集，晋南地区、雁北地区相对稀少。这些教会医院的设立，与基督教在山西的传教事业有着密切的相关性：基督教在当地的传教初期，医院建筑十分有限，往往以设立教会诊所为主；当基督教传教事业取得一定规模，或发展态势相当兴旺时，才大兴土木，在当地设立教会医院，形成了近代山西具有重要价值的教会医院建筑。基督教教会医院的新建在1927年嘎然而止。在以后的战乱和城市改造、医院改建、扩建或产权变更等过程中，教会医院建筑及其相关资料被大量破坏和散失、烧毁。好在我们仍然可以找到为数不多的实物和相关资料，得以开展对近代基督教教会医院的研究。本文以基督教传入山西的兴盛期建造的教会医院为典型实例，对1946年重建的太原耶酥教教会医院和汾阳医院进行研究，分别从医院选址、园林式布局、单体建筑形式、建筑技术和建筑细部等方面作具体分析；在此基础上，提出山西近代基督教教会医院建筑的基本特征，并对此进行论述和分析。本文通过对山西近代基督教教会医院的研究认为，近代山西基督教教会医院，是基督教在山西医疗事业的重要机关，有着鲜明的时代性。它们的设立和选址，是与基督教在山西的传教事业密切相关的；教会医院普遍选择园林式布局方式；建筑单体普遍选择异形平面，建筑形式中西混杂、屋顶采用变形或组合的中国传统屋顶；在建筑技术上，没有使用钢筋混凝土结构，而是采用砖墙承重的砖木混合结构，屋架结构初步引进桁架结构及其原理；建筑构造引进西方承重墙砌筑方法，采用一顺一丁和一皮顺一皮丁砌筑法；建筑细部在装饰上中西混杂，功能上尽显人文关怀。可以说，近代山西的基督教教会医院建筑，是酝酿着现代性的中国传统建筑；也可以说，他们是受中国传统文化影响的具有现代意识的医院建筑。近代山西的基督教教会医院建筑，有着鲜明的地域性。它们为山西建筑带来了先进的建筑技术和原理，改进了几千年来中国传统建筑技术。从此，千姿百态的砖墙承重的大体形建筑开始在山西土地上出现。它们是山西近代建筑史的重要组成部分。