明末清初是一个风雨如晦的时代，杭州著名文人徐士俊历经沧桑之变，入清后不以科举为业，以遗民终。其遗民人生在明遗民社会中具有典型意义，文学思想与文学创作也烙上鲜明的时代特色。作为遗民文学大家，徐士俊在诗词、杂剧等方面都取得很高的成就。探讨其遗民心态、生平交游、文学活动、文学创作，对明遗民文学研究、明清之际文学思潮研究以及一代知识子文化心理研究等，都具有一定的价值。
　　本文以徐士俊的生平交游、诗词与杂剧创作为研究对象，尝试较全面地探讨徐士俊的遗民人生与文学创作。全文共分为四章。第一章考察了徐士俊的生平和创作，简单梳理了其家世背景、生平行迹和著述情况，并对其遗民身份进行了考辩。第二章考证了徐士俊的结社和交游活动，并尝试分析其交游活动对文学创作的影响。第三章分析了徐士俊诗歌创作。徐诗数量较多，题材丰富，其中以记录社会历史、摹写社会现实和底层人民苦难生活的时事诗成就最高，此外还有赠友、吊唁、题画、农事等题材诗作。徐诗擅用叠音，清丽脱俗，风骨并存。第四章探讨了徐士俊词的创作，认为徐词题材涉猎广泛:或悲歌易代亡国、或抒发羁旅愁情、或歌咏秀美山川、或记叙闲隐生活。徐词咏物精丽，奇想叠出，兼具婉约和豪放，突破了明代词坛的柔糜之风，为明清词发展注入了一股激流。第五章阐述了徐士俊的杂剧创作，重点考证了《春波影》的创作年代、创作缘由及思想内容。认为徐士俊的《春波影》在一定程度上摆脱了“才子佳人”模式的桎梏，更具现实性。它批判了残酷的封建家庭婚姻制度和嫡庶制，以朴素的情节，真实还原了社会现实和人物命运，有强烈的现实和讽刺意味。同时，作品折射出浓厚的宿命观和佛家思想。