检讨书产生于上世纪50年代,产生之初便被赋予特定时代的政治文化烙印。现代中小学生的检讨书与其具有相似的特征,同时也具有新的时代气息。本研究借鉴符号学与解释学的相关文献,从话语分析的视角,对收集到的102份中小学生的检讨书案例的语言与建构内涵进行了深度剖析。现代中小学生的检讨书具有明确的内容要求,特定的语法结构与关键词,以及特定的行文方式与建构逻辑。检讨书通过控制语言的使用对学生施加影响,并履行着形式教化的功能。学生对错误的解释权很有限,而且,学生的解释权通常受到学校和教师解释权的干预和控制。检讨书谋求特定的内容、语法、词汇和逻辑,在学生群体中塑造了一个单向的、密闭的话语空间,学生被要求在此空间内做出检讨,鲜有自我构写检讨书的话语权与独立自由的表达空间。自主性的检讨书是对特定的检讨机制的突破,其不把外界因素看作绝对的检讨目标,而强调学生在检讨过程中的感悟。首先,象征化的检讨语言意在启发学生自行组织语言与选择检讨思维,并自主完成检讨书的构写。其次,检讨对象需回归到错误本身,而不应是对教育规范或教师要求的简单复制。再者,犯错学生获得的反思应当是在与真实的检讨对象的“互动交流”中逐渐生成的,体现检讨书应有的生命关怀气质。最后,检讨作为一种教育行为,应在平等的师生关系的基础之上,促进犯错学生与检讨对象之间的交流,并着重体现师生之间的沟通、解释、理解、对话、商议等人文教育关怀。总之,确定由错误事件决定检讨语言还是由检讨语言决定错误事件的问题,是书写检讨书能否成为具有教育意义的关键。