具有史诗气派的《人树》在西方国家引起了学者的广泛关注,对它的研究也结硕果。而国内由于对澳大利亚文学研究起步晚,对怀特的充分关注与研究也才刚刚起步,对《人树》的研究更是规模小,涉猎范围窄。它的寓言性与象征意义并置的研究还未涉及,这就成为笔者构思本文的契机。寓言与象征理论从古希腊时代起步,经过了中世纪和十八十九世纪的发展,到了二十世纪已蔚为大观,早已越过修辞和文体的藩篱而发展成为书写方式和批评阐述方式了。本文以寓言与象征为切入点,以现代寓言理论、传统象征和现代象征理论为基础,结合作家的创作观、宗教观等,在细读文本的基础上,阐释《人树》的寓言性质和象征意义。论文分为四大部分。第一部分是研究综述。阐述《人树》在澳大利亚文学发展中的意义和对怀特小说创作中寓言书写与象征意义追求的奠基作用；进而对怀特和《人树》的研究现状进行梳理；第二部分探讨了《人树》的寓言性和象征意义形成的原因。在对西方寓言理论和象征理论的发展概貌进行总结的基础上界定本文所依据的“寓言性”和“象征意义”的内涵,分析欧美文化对怀特创作观的影响。第三部分着重分析《人树》寓言性的本质特点和象征意义的表现。首先是在对《圣经》原型的借鉴与创新中体现了寓言的救赎性和象征意义的超越性；其次阐释文本所表现的寓言的世俗性与象征的暗示性。文本自身呈现的废墟状态、碎片化体现了象征意义的不确定性,文本弥漫的忧郁氛围预示着象征意义整一性的召唤。第四部分重点归纳文本的寓言性和象征意义在主题与结构上的表现：主题的复义性和叙事结构的象征性。寓言性书写契合二十世纪的乱象破碎的时代特征,而象征意义的超越性和整一性又成为拯救的理想所在。《人树》的寓言性和象征意义因而具有了现实与理想整合的时代意义和普适意义。