寿衣的流动:传统市场的社会嵌入机制

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藏族骨系族谱分上古斯巴时期、小邦战乱时期、中古吐蕃王朝时期和后期分散时期氏系等四大阶段。上古时期有恰((?))、穆((?))、祖((?))、年((?))、耶((?))、昂((?))、玛桑((?))和体让((?))等氏族,他们的后裔有吐蕃六氏族说,吐蕃六氏族分别为董((?))、扎((?))、直((?))、噶((?))、韦((?))和达((?))。其中大姓氏族占领某区域后形成小国,各小国又相互吞并,最
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本论文以朵麦北部的黄南藏族自治州同仁县和海南藏族自治州贵德县色加村民沿用至今的苯教古仪轨文献,即瓦让奔松仪轨为主线,探析了瓦让奔松仪轨的历史演变、仪轨特点、分布区域、内容框架、版本源流,以及密咒师(宦)产生的文化背景,阐明了苯教古仪轨文献的学术价值和社会意义。古仪轨文献瓦让奔松是吐蕃时期灭苯教时带到朵麦的仪轨文献,在不同的历史时期其内容和阐释发生了很大的变化。我们可以视这种流变为苯教早期兴盛于朵麦
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2020年,我国已完成了全国农村脱贫攻坚的历史性任务,实现全面小康;中国特色社会主义进入由全面小康迈向社会主义现代化的新的历史阶段。乡村振兴战略作为新时代“三农”工作的总战略,也将进入全面推进的阶段。因此,乡村振兴已成为下一步农村从基层党建到经济产业发展,再到文化建设、生态保护、乡村治理等多项工作的时代背景和总体方略,对民族地区下一步旅游业发展也具有重要的统领指导意义。岷江上游羌族地区在生态保育、