空间这个概念是大家都比较熟悉的，一般说来，提到空间这个词，多数人首先是想到了辩证唯物主义中的物体运动的属性，也就是具有长宽高的三维性，或者就是作为“容器”出现。比如，某些固定的地理空间之类。但是，马克思却通过历史唯物主义告诉我们，空间是具有社会属性的。在马克思的许多经典文本中，比如《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《1857-1858年经济学手稿》以及《资本论》等，他通过对资本的起源形成以及发展和扩张，向我们展示了资本的社会关系是如何在扩张过程中逐步占据空间并使之带有资本的属性的。本文从三个部分对马克思这一理论进行梳理和阐述，第一个部分是从微观角度马克思通过对资本的形成以及工业城市的出现，向我们揭示出资本的社会空间是如何诞生的，接下来，在工业革命以后生产力的快速发展，使得资本开始向乡村进行扩张，并造成城乡之间对立，进而形成了社会空间的二元分裂，即资本的生产关系所形成的空间与封建社会下生产方式的空间之间的对立。而在工业城市中，资本的聚集效应使得生产力迅速发展，进而使得生产关系开始不适应生产力，于是资本就开始了全球性的扩张。因此，第二个部分马克思从宏观角度向我们揭示资本在全球性的扩张中，如何一步步建立属于资本的特有的社会空间。资本利用新航线的开辟，逐步在海外建立殖民地，除了缓解国内经济危机以外，资本家的主要目的是通过社会空间的再生产以牟取更多的剩余价值，所以马克思提出的“用时间消灭空间”这一理论就是针对资本在扩张的过程中的本质而言的。除去前期的暴力行为以外，资本还利用其特有的自由平等等思想来进一步巩固其再生产出来的社会空间，从而使得工人阶级接受并且安于现状，以便供资本家进行剥削。但是，资本本身是矛盾的，因此在资本疯狂扩张的同时必然会因为自身的矛盾激化而最终扬弃自身。所以，第三部分，也就是资本扬弃自身以后的共产主义社会的空间，虽然马克思并没有而且也不会对未来社会进行具体描述，但是他所指出的社会发展方向却是在科学分析的基础上提出来的。本文通过对这一理论的研究，使得其在历史唯物主义中的地位得以凸显，进而打破传统的历史——时间维度，从一个全新的角度去理解历史唯物主义和人类解放的现实性。