现汉学,从狭义上讲,指的是研究《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)编纂法的学问。包括《现汉》的收词研究、《现汉》的注音研究、《现汉》的释义研究、《现汉》的用例研究和《现汉》的体例研究等。从广义上讲,现汉学是研究《现汉》的学问,内容不仅包括《现汉》编纂法研究,还包括《现汉》编纂史研究、《现汉》修订及各版本研究、以《现汉》为研究基础的词汇和语汇研究、《现汉》同其他词典的对比研究、《现汉》与规范化研究等。　　 现汉学的建立有着非常重要的意义:它的建立可以深化语文词典的理论,细化词典学的学科体系,丰富词典学的学科门类,使得词典学能够更好地、更深入的发展;有助于引入新的研究思路,开拓新的研究领域,形成更深入的研究局面;对于当代语言学的发展能起到促进作用;对于提高我国人民的语文生活水平及规范辞书市场有着重大的意义。　　 本文以《现汉》的编纂法为研究对象,着重阐述了《现汉》在收词、立目、注音、释义等方面形成的原则和方法,试图构建出有关现汉学的基本轮廓。　　 全文共分七个部分:　　 第一部分“绪论”对现汉学概念、现汉学的研究对象、学术体系、研究力量等进行了界定,论述了现汉学建立的意义。对《现汉》的研究现状进行总结,指出其中的不足之处,并介绍了本文的写作重点和研究方法。　　 第二部分是《现汉》的编纂史进行研究。首先,介绍《现汉》的编写缘起,其次,对《现汉》的各个版本及其特色做了详细的评述。此外,归纳和总结了对《现汉》对古今中外辞书编纂中的优秀成果的继承情况。　　 第三部分是《现汉》的收词立目研究。本章主要是对《现汉》的收词原则和立目原则进行总结。在收词方面,《现汉》主要坚持规范性原则、稳定性原则、封闭性原则和平衡性原则;在立目方面,《现汉》坚持规范原则、按义立目原则。　　 第四部分是《现汉》的注音研究。首先,对《现汉》的注音原则进行归纳,主要是规范原则和连写原则。其次,对《现汉》中的多音字、多音词、轻声词、儿话音、专名和姓氏的注音方法一一进行总结。　　 第五部分是《现汉》的释义研究。总结了《现汉》释义的语文性原则、系统性原则和简明性原则:简要地介绍了《现汉》的释义方式;对05版《现汉》进行评述:对《现汉》的成语释义进行个案研究。　　 第六部分是《现汉》的用例研究。对《现汉》用例的主要特色进行总结,主要归纳为下几点：《现汉》的例子为词典的释义起到很好的补充和衬托作用,让读者能够更好地理解词语的意义;《现汉》的例句重视被释词的用法,使读者能通过例句不仅了解剑该词语的意义,更能学会如何使用该词语;《现汉》的例子具有时代性,能够做到时俱进,反映社会发展的新面貌;《现汉》的例子通俗自然,尽量符合人们的表达习惯。　　 第七部分“结语”对《现汉》的价值进行归纳总结,对现汉学成立的意义做进一步阐述。