【摘 要】
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《老子》一书才五千多字,但言简意赅,博大精深,两千多年来,中国的帝王将相,文人墨客,释僧道士都乐于研读这部经书,常常口能成涌.但对于《老子》章句的理解则是仁者见仁,智者
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《老子》一书才五千多字,但言简意赅,博大精深,两千多年来,中国的帝王将相,文人墨客,释僧道士都乐于研读这部经书,常常口能成涌.但对于《老子》章句的理解则是仁者见仁,智者见智.原因是多方面的,该文指出了一个未被发现的原因:《道经》与《德经》成于水同时代,不同手笔,论者征引不同,结论必异.该文的最大特点是通过对《老子》上下篇的考异,揭示了《道经》与《德经》在思想焦点、文风气质、时代信息、文化特色等诸多方面的各自特点和天壤之别.由此得出的结论是:《老子》一书绝非一人一时之作.在此基础上,进一步推导出并论证了老子(耳冉)遗言《道经》,楚人著诸竹帛以及《德经》是后道们的共同作品很可能成于稷下学者环渊之手的观点.该文还从先秦天道观的发国程和《道经》哲学概念的渊源两个方面论证了老子道论是春秋及以上天文科学的结晶.
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