国家礼制视野下的地方礼俗发展一直是学者研究的一个重点。丧礼作为传统礼制的重要组成部分,研究丧礼制度下的地方礼俗,以此为视角,探明丧礼制度的演变与地方社会变迁的互动。这既是研究的出发点,也是研究的落脚点。以晋西北地区为研究对象源于其地理位置之特殊。其一,地处山西西北部,较之于山西南部地区,文教不兴,丧礼发展受其地方特色影响明显;其二,处于汉蒙文化交错带,能与游牧民族频繁进行文化互动,使其丧礼中的具体仪式难脱游牧文化丧俗影响。丧礼仪制在明清时期晋西北地区的实施过程中,其“变”与“不变”的内容正是国家丧礼制度演变与地方社会变迁相互适应、协调的写照。通过大量史料,以其时国家丧礼仪制与晋西北地区的丧礼作比较,对国家丧礼制度与晋西北地区丧礼的关系进行了细致的分析与比较。明清时期晋西北地区丧礼习俗沿革轨迹的形成,一是其地理、历史沿革影响下的文化特征之产物;二是国家丧礼制度影响的结果。晋西北地区丧礼习俗的形成中难脱国家丧礼礼制与法制对其影响;又因其地缘特色,呈现了对礼法执行的宽松性、从薄从简、信仰神佛等特征。这些“同”与“异”,既是国家制度下地方社会变迁的被动适应,又是地方主动对于国家制度的调适,对于今天礼制发展仍有借鉴意义。晋西北地区丧礼从明清发展至今,既有时代变迁的历史感,又有社会进步的现代元素;既有古今融合,又有不同文化之间的碰撞调和。将整体性与差异性相结合,揭示了丧葬礼制的核心本质,即礼之制定与发展应以人为中心。知古以鉴今,以明清时期晋西北地区丧礼为例,今日各地礼仪制度发展应在国家礼仪制度指导下有其特色发展。一方面礼仪制度的制定应缘于情感,丧礼制度的制定应充分考虑地方丧俗中情感内核。另一方面,礼仪制度发展应因势利导,做到人情与礼制的平衡。