随着全球化与城市化的快速推进，地方的特质被不断地冲蚀与消解。地方空间和地方文化都在发生着深刻的变化，这种变化过程带来的是人地关系的重构。人地的情感及价值取向的变化已经成为人文地理学的重要研究内容。地方依恋是人文主义地理学中的一个重要概念，用来描述人地之间的情感连接。经过国内外地理学者的不断努力，地方依恋的研究已较为成熟，形成了完整成熟的理论框架:地方依恋包含认知、情感、行为三个方面，并且具有功能性依恋特征和情感性依恋特征。　　猎德村的地方变迁是中国传统村落变迁的典型代表之一，猎德村经过全拆新建式的城中村改造后，地方空间转变为城市社区，居民的生活、身份向城市转换，进入“后城中村时代”。城市发展在改善地方物质环境的同时，也给当地人民的生活及情感带来了改变。本文运用地方依恋的理论，采用文献分析法、半结构化深度访谈法、实地观察法、文本分析法等相关的研究方法，对城中村改造后居民对新环境的认知、情感、行为进行分析，评价居民地方依恋的特征;微观场所是人地互动的最基本的尺度环境，对于老年人群的功能性需求的满足以及地方意义、情感的建构具有重要作用，猎德村改造后的微观场所对老年人群的地方依恋的建构也是本研究的重要内容的。　　论文的研究结果发现:①当前老年群体对于地方的功能性依恋较强，这种功能性主要来自于居住环境改善、地方环境优化、经济收入水平的提高;而居民的地方情感性依恋较弱，对于新建的地方，以地方归属感、愉悦感为代表的情感性依赖不强，主要是由于老年人活动场所的缺失、人际关系的疏远、地方文化的衰退与消失;属性特征的差异对老年群体地方依恋的认知、情感和行为方面产生不同程度的影响。②老年人群在地方功能性得到满足时，随着地方亲近与接触涉入的增多，会形成身体芭蕾，对地方赋予意义，产生愉悦感、归属感，形成地方的情感性依恋即地方认同。③既能满足老年群体日常生活功能性需求又能体现地方文化、承载地方记忆的微观场所对于老年人群地方功能性依恋与情感性依恋的建构具有重要作用。④商业化冲击了地方性，导致地方空间场所被占据，地方性发生变更，居民不能获得更多的地方涉入、地方体验，对于该场所的地方依恋被削弱或隔断。　　承载地方历史文化的空间场所，一方面满足居民的生活功能需求，另一方面场所自身的文化性及其所具备的地方记忆能够唤起老年人群对地方文化的识别、文化的认同，老年群体通过场所提供的交流活动空间，获得群体的交流，增进群体的归属感，获得愉悦感、轻松感及舒适感，地方的情感性依恋得以建构。本研究中的宗祠区及寺庙区，这样的场所促进地方功能性及情感性依恋的建构与深化，增强人地依恋。　　本研究加深了对城中村改造过程中地方主体的关注，为城中村的改造提供人本关怀的视角。同时也丰富了地方依恋在中国城市化特定背景下的研究内容，并为如何在地方改造中保护地方文化、尊重人们对地方的情感价值提供了参考借鉴。此外，本研究中对微环境概念的借用，拓展了微环境的概念内涵及应用范围。