唐代长安寺观既是唐朝佛道文化发展的实体证明，同时作为佛道二教与世俗交流的一个平台，以其内部的非实体因素对长安的政治、经济和文化发挥着自己的影响。本文以历史唯物主义为指导，运用历史学、历史地理学与宗教学的研究方法，将宗教研究与城市发展史研究结合起来，通过探讨唐代长安寺观的设置、分布特点等问题，揭示其对长安城发展的意义和作用。 本论文内容由引言、正文、结论三部分组成。 引言部分：从学术和应用的角度论述了本文的选题意义，简略地评述了该论题的研究状况，以及所采用的研究方法。 正文分三部分。 第一部分：介绍唐朝长安寺观的发展状况。文章从寺院和宫观所对应的宗教形态的发展，来说明唐朝长安寺观建设的过程及其设置情况。从横向来比，唐朝长安寺观的数量有了很大的增长，从纵向来比，盛唐时期寺观的建设最为突出。 第二部分：主要论述长安寺观的分布特征，概括为东疏西密、中部密集、两端稀疏、不平衡性等，并从城市地理角度分析了形成这种格局的原因。 第三部分：立足于前文长安寺观发展，进一步论述了长安寺观在政治、经济、文化和城市建设方面对长安的影响。 结论：总结长安与寺观之间的关系，指出在政治、经济上其实质是教权服从于王权、宗教服务于世俗的一种关系，这种关系又包含着的利用与被利用的复杂关系，在文化和建筑上，寺观充实了都城的人文景观。